(宋)李過撰《西溪易说•卷一》【上经】第4卦-蒙卦:山水蒙卦(坎下艮上)

(宋)李過撰《西谿易說•卷一》上经第4卦-蒙卦山水蒙卦上)

原文匪我求童蒙童蒙求我。初筮告,再三瀆瀆則不告利貞

彖曰蒙,山下有險險而止,蒙。蒙,亨,以亨行,時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也蒙以養正聖功也

以蒙繼,只是反對。序卦:屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,物之穉也。人之初生,天理渾融,私意不作,未知所向,故曰蒙。山下出泉,泉之始出,泥沙不混,莫清如之,性善之端也。既出而混,少加澄治,性自在,猶之學焉,將以反其初也。本性之外,未嘗加,曰聖與賢,不過存得童蒙處在。故孟子論性善之端,必自孩提之童推之。揚子謂天降生民,崆峒顓蒙,未害也。必曰恣于情性,聰明不開,然後訓諸理,則已失聖人論蒙之義也。曰蒙者,亨其發處也。匪我求童蒙,童蒙求我,教人與受教之事也。初筮告,謂其始進,則宜以善道告之。再三瀆,瀆則不告。再筮三筮,則天性已混,未可遽告,發蒙之道也。五爻四爻當之,。貞,正也。能貞守得童蒙處在,則本然之性見,而無所偏倚矣。彖以上體言,山下有險,遇險而止,未知所向之象也。蒙而亨,善端之發也。性情之發,無有不善者,就其發處推之,無非天理也,故曰以亨行時中也。言就亨處行之,無非時中之道也。此正孟子所謂凡有四端於我者,知皆擴而充之,若火之始然,泉之始達,莫之能禦也。曰時中者,所謂君子之中庸,君子之時中也。告蒙在二,而五求之,曰匪我求童蒙,童蒙求我,教人者與受教者之事也,故曰志應。筮,進也。艮體在上,一畫為山,初進而五曰童蒙,山下之泉也。本性渾然,宜告以剛中之道,剛中謂二也。再筮而,三筮而為不有躬之女,其出已遠,物欲混之矣,故曰再三瀆。瀆則不告,勿娶而吝也。何以不告?蒙處已瀆也,故曰瀆蒙也。聖人之教人,物欲之深者,不遽告也。啓發之機,必遲於憤悱之後,是亦教也。存而養之,蒙處常在,畧無偏倚,作聖之功也。釋卦辭利貞。

【原文】象曰山下出泉,蒙。君子以果行育德

山下之泉,水性之至清者,蒙之象也。當泉之始出而酌之,冷然清也,稍遠則必為沙泥所混,德性也。君子育德,必貴所行之果,稍放下則必為物所汨,故果行所以育德也。

【原文】初六發蒙。利用刑人,用說桎梏,以往吝。

象曰:利用刑人,以正法也。

以六處下,小人之蒙也。小人不畏威,則不能寡罪,故發小人之蒙,當用刑。聖人用刑,一懲而百戒。刑一人,是脱衆人於桎梏,桎梏且不犯,無刑可也。帝王之世,不能不正法,具而不試者,以此道也。雖然,發蒙之道如此,初應在四,四困而不發,初六才不能發,執此道以往亦吝,蓋四以困而吝也。象曰:以正法也。

【原文】九二包蒙,吉。納婦吉,子克家。

象曰:子克家,剛柔接也。

二以陽居中,而五以童蒙求之,告蒙者也。言告蒙之道。包蒙,告人者之量。納婦,受告者之禮。聖人教人,不擇才也。柴愚,參魯,辟,由喭,皆有以成就之。此天地生物之心也,故曰包蒙,吉。然其至也,非致敬以冇禮,則不受也。必如納婦然,六禮不備,是苟道也。右以䞇見之禮來,聖人未嘗無誨也,故曰納婦,吉。二以臣告君子而克家也。五盡納婦之禮,二有包蒙之量,君臣志應,故曰剛柔接也。伊尹之於成湯,周公之於成王,用此道也。

【原文】六三勿用取女,見金夫,不有躬,无攸利

象曰:勿用取女,行不順也。

三居互體之下,坤為女,三居其下,女子之蒙。女以六居三,其位不中,九居上為已,正應金夫也。三見金夫,不能冇其躬以從之,女子之無知也,故勿用取女。象曰:行不順也。以其不待媒妁之言,是苟合也。男先下女,則順也。

【原文】六四困蒙,吝。

象曰:困蒙之吝,獨遠實也。

二陽,告蒙者也。六四困乎二隂之間,而不能從陽,困而不學者也,故吝。象曰:獨遠實也,陽為實也。

【原文】六五童蒙,吉。

象曰:童蒙之吉,順以也。

山下出泉,六五當之,正童蒙也。然五君位在乾卦,大人居之,大人與天地合德,何取乎童蒙哉?此正孟子所謂大人者,不失其赤子之心者也。聖人所以為聖者無他,止全得童蒙處在,便是聖人。彖言蒙以養正,聖功也,蓋謂此,故曰童蒙吉。象曰順以巽者,言順言巽,蓋性分上不容加毫末,循性而行,全是天理。子思於是言率性之謂道。

【原文】上九擊蒙,不利為寇,利禦寇。

象曰:利用禦寇,上下順也。

上應在三,三,女子之象也。不有躬而來,踰垣穴隙,寇道也。而已應之,則利為寇也。故必擊去之,是禦寇也。象曰:上下順也。只緣三行不順,已擊而去,然後自上求下,則其行順矣。故曰利用禦寇,上下順也。

点校底本】:欽定四庫全書

资料录入】:丁不二

初次点校】:暂无(点此查看点校说明)

再次点校】:暂无(点此查看点校说明)

负责版主】:待申请(点此查看申请说明)

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅-最全易经解读网站 六十四卦 (宋)李過撰《西溪易说•卷一》【上经】第4卦-蒙卦:山水蒙卦(坎下艮上) https://yijing.taijidian.cn/9723.html

太极之巅创始人,一个强迫症的易学爱好者。

相关文章

评论
暂无评论
  • 0 +

    访问总数

  • 0 +

    会员总数

  • 0 +

    文章总数

  • 0 +

    今日发布

  • 0 +

    本周发布

  • 0 +

    运行天数

人更三圣 世历三古 其大无外 其小无内
(宋)李過撰《西溪易说•卷一》【上经】第4卦-蒙卦:山水蒙卦(坎下艮上)-海报

分享本文封面