易经六十四卦之复卦六三爻正解

2019-10-03 0 1,156 百度已收录

人位多凶之象(失正);变离错坎综离。

六三:频复,厉无咎。

象曰:频复之厉,义无咎也。

六三,频复,厉无咎。

朱熹:以阴居阳,不中不正,又处动极,复而不固,屡失屡复之象,屡失故危,复则“无咎”,故其占又如此。

程传:三以阴躁处动之极,复之频数,而不能固者也。复贵安固,频复频失,不安于复也。复善而屡失,危之道也。圣人开迁善之道,与其复而危其屡失,故云“厉无咎”。不可以频失而戒其复也。频失则为危,屡复何咎?过在失而不在复也。

郭忠孝曰:唯君子能久于其道,其余则日月至焉而已。是以子夏之徒,出见纷华盛丽而悦,入闻夫子之道而乐,与夫回之为人,拳拳服膺而弗失之者,固有间矣。

赵汝楳曰:三为震动之极,故曰“频”。“厉”,危也,即人心唯危之危。

频复之厉,义无咎也。

程传:频复频失。虽为危厉,然复善之义则“无咎”也。

 

 

子夏易传;極於下體逺之復也,危而憂之,頻而復之,茍知復也。雖危何咎。
虞翻曰:频蹙也。三失位,故“频复,厉”。动而之正,故“无咎”也。
《象》曰:频复之厉,义无咎也。
侯果曰:处震之极,以阴居阳,惧其将危,频蹙而复,履危反道,义亦无咎也。
六三。频复。厉无咎。

[译文]六三,愁眉苦脸地勉强回复,虽有危险,却没有过错。(频:同“颦”,皱眉。)

《象》曰:频复之厉,义无咎也。

[译文]《象传》说:愁苦地回复虽有危险,从回复于正道的.意义上来说,是没有过错的。

[提示]痛苦的回复对于改过自新是必要的。

六二“休复”,能够心怀喜悦地主动回复到正道上来;六三“频复”,却是愁眉苦脸地勉强回复到正道上来。同样是回复于正道,为什么会有这样不同的感情境界呢?

六二居中得正,又亲近于初九,所以对于回复于阳是心悦诚服的。六三以阴居阳位而失正,在素质上并不很好;又与初九无比无应,对于回复于阳并无内心需要。只是处于阳气回复之时,在客观形势的裹挟之下,不得不勉强地回复于正道。由此可见,是否回复于正道是问题的关键,哪怕是内心不很情愿地回复,也可以免过。不过,“频复”只能“无咎”而已,到底不能与“休复”之“吉”同日而语。

一个人滑向邪恶的泥坑十分容易;重新回到正道上来却很不容易,有时候就是要强迫自己改邪归正,要忍受脱胎换骨的痛苦。所以,愁眉苦脸的“频复”也是很必要的,这可以视为洗涤灵魂的“炼狱”。

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