易经六十四卦之离卦六二爻正解

2019-10-03 0 1,209 百度已收录

地位多誉之时(中正);变乾错坤综乾。

六二:黄离,元吉。

 

象曰:黄离元吉,得中道也。

子夏易传;黄者,文之中也。柔居中正,治麗其文,故元吉也。
侯果曰:此本坤,故云“黄离”。来得中道,所以“元吉”也。
六二,黄离,元吉。

朱熹:“黄”,中色,柔离乎中而得其正,故其象占如此。

程传:二居中得正,丽于中正也。“黄”,中之色,文之美也。文明中正,美之盛也,故云“黄离”。以文明中正之德,上同于文明中顺之君,其明如是,所丽如是,大善之“吉”也。

王弼曰:居中得位,以柔处柔,履文明之盛而得其中,故曰“黄离元吉”也。

耿南仲曰:《离》为火之象,焰猛而易烬,九四是也。过盛则有衰竭之凶,九三是也。唯二得中,《离》之“元吉”也。

郭雍曰:《离》之六爻,二五为美。五得中而非正,柔离中正者,唯六二尽之。黄为中之色而德之至美者也,故言“元吉”。其义与《坤》六五相类。

俞琰曰:九三言“日昃之离”,六二其日中之离乎。居下卦之中而得其中道,故比他爻为最吉。六二盖《离》之主爻也。

杨启新曰:“畜牝牛”而“利贞”,六二得之,明而不失其中正,故曰“黄离”。

黄离元吉,得中道也。

程传:所以“元吉”者,以其“得中道也”,不云“正”者,离以中为重,所以成文明由中也,正在其中矣。

郭忠孝曰:离之所以“亨”,柔丽乎中正,故“亨”也,“黄离”之所以“元吉”,文明而用中,故“元吉”也,故尽一卦之美,其唯六二乎。

 

 

六二,黄离,元吉。

[译文]六二,黄色附着于物,大吉。

《象》曰:黄离元吉,得中道也。

[译文]《象传》说:黄色附着于物为大吉,说明六二有得于中道。

[提示]以中道依附,最为吉祥。

记得坤卦六五爻辞也有“黄裳元吉”的话,看来黄色总是大吉大利的。

黄在五色里为中之色,象征中道。“黄离”这里指六二爻,它以柔爻居阴位得正,又居于下体之中。处“离”之时,它能以柔顺中正之道依附于人,当然是至为吉祥的。《彖传>所说“柔丽乎中正,故亨”,就是指此爻而言。当依附之时,初九过刚当然不可取,六二能柔并不难做到,难在一面柔顺依人,一面又不失其中正。“黄离”的可贵在于此。外圆内方的人格类型,确实是在依附于人的同时,保持自己独立人格的微妙的处世艺术,明智与正直兼而有之,这很难做到。对利和义的追求,二者很难平衡。要防止陷入两重人格的误区。

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅-最全易经解读网站 爻辞 易经六十四卦之离卦六二爻正解 https://yijing.taijidian.cn/761.html

太极之巅创始人,一个强迫症的易学爱好者。

相关文章

评论
暂无评论
  • 0 +

    访问总数

  • 0 +

    会员总数

  • 0 +

    文章总数

  • 0 +

    今日发布

  • 0 +

    本周发布

  • 0 +

    运行天数

人更三圣 世历三古 其大无外 其小无内
易经六十四卦之离卦六二爻正解-海报

分享本文封面