地位多誉之时(中正);变乾错坤综乾。
六二:黄离,元吉。
象曰:黄离元吉,得中道也。
朱熹:“黄”,中色,柔离乎中而得其正,故其象占如此。
程传:二居中得正,丽于中正也。“黄”,中之色,文之美也。文明中正,美之盛也,故云“黄离”。以文明中正之德,上同于文明中顺之君,其明如是,所丽如是,大善之“吉”也。
王弼曰:居中得位,以柔处柔,履文明之盛而得其中,故曰“黄离元吉”也。
耿南仲曰:《离》为火之象,焰猛而易烬,九四是也。过盛则有衰竭之凶,九三是也。唯二得中,《离》之“元吉”也。
郭雍曰:《离》之六爻,二五为美。五得中而非正,柔离中正者,唯六二尽之。黄为中之色而德之至美者也,故言“元吉”。其义与《坤》六五相类。
俞琰曰:九三言“日昃之离”,六二其日中之离乎。居下卦之中而得其中道,故比他爻为最吉。六二盖《离》之主爻也。
杨启新曰:“畜牝牛”而“利贞”,六二得之,明而不失其中正,故曰“黄离”。
黄离元吉,得中道也。
程传:所以“元吉”者,以其“得中道也”,不云“正”者,离以中为重,所以成文明由中也,正在其中矣。
郭忠孝曰:离之所以“亨”,柔丽乎中正,故“亨”也,“黄离”之所以“元吉”,文明而用中,故“元吉”也,故尽一卦之美,其唯六二乎。
六二,黄离,元吉。
[译文]六二,黄色附着于物,大吉。
《象》曰:黄离元吉,得中道也。
[译文]《象传》说:黄色附着于物为大吉,说明六二有得于中道。
[提示]以中道依附,最为吉祥。
记得坤卦六五爻辞也有“黄裳元吉”的话,看来黄色总是大吉大利的。
黄在五色里为中之色,象征中道。“黄离”这里指六二爻,它以柔爻居阴位得正,又居于下体之中。处“离”之时,它能以柔顺中正之道依附于人,当然是至为吉祥的。《彖传>所说“柔丽乎中正,故亨”,就是指此爻而言。当依附之时,初九过刚当然不可取,六二能柔并不难做到,难在一面柔顺依人,一面又不失其中正。“黄离”的可贵在于此。外圆内方的人格类型,确实是在依附于人的同时,保持自己独立人格的微妙的处世艺术,明智与正直兼而有之,这很难做到。对利和义的追求,二者很难平衡。要防止陷入两重人格的误区。
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