易经判词:关于”亨”的解释

康熙字典

〔古文〕亯《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛庚切,音哼。通也。《易·乾·文言》亨者,嘉之會也。

又《唐韻》《集韻》許兩切,同享。《易·大有》公用亨于天子。

又《唐韻》《正韻》普庚切,同烹。《易·鼎卦》大亨以養聖賢。《詩·豳風》七月亨葵及菽。《周禮·秋官·小司》凡禋祀五帝,實鑊水納亨亦如之。《註》致牲也。

又《韵补》叶铺郞切,音镑。《詩·小雅》或剥或亨,叶下将强。

又《史记·韩信传》狡兔死,猎狗亨。高鳥盡,良弓藏。敵國破,謀臣亡。◎按古惟亨字兼三義,後加一畫,作享獻之享,加四點作烹飪之烹,今皆通用。漢典

考證:〔《周禮·秋官·小司》凡禋祀五帝,實鑊水纳亨。〕 謹照原文納亨下增亦如之三字,以足文義。 〔按古惟亨字兼三義,後加一畫,作享獻之亨。〕 謹按文義享獻之亨謹改爲享獻之享。

 

亨;

吉亨;

小亨;

光亨;

元亨;

亨祀;

大亨;大亨在原文里面没有出现过。

 

 

畅通.顺利.

 

亨,《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》象形字。通享。

亨字象盛放祭品之器形,这个基本上没有争议,能祭祀,起码代表有家庙,起码是士大夫,因此代表了与君王间的通畅,而君王为天之子地之主,因此间接的也代表了与天地间的通畅。从字形上看都有个盖子,鼎里有祭品,那么就是说鼎里的食品加工熟了或是正在加工,还没祭和享用的阶段,这一层意思十分重要,体会到了这一次,在释其易理时才能有豁然开朗之感。

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