（北宋）张载撰《横渠易说》【上经】第6卦-讼卦：天水讼卦（坎下乾上）
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人
（北宋）张载撰《横渠易说》【上经】第六卦_讼卦：天水讼卦（坎下乾上）
讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。“讼有孚窒惕中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也；“不利涉大川”，入于渊也。
象曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。
初六，不永所事，小有言，终吉。
象曰：“不永所事”，讼不可长也。虽小有言，其辨明也。
初于正应，中有阴阳之间，不无讼。但以阴居下体为柔顺，履险方初，不永所事，其理辨直，故小有言终吉。直一作正。
九二，不克讼，归而逋其邑人三百户，无眚。
象曰：“不克讼”，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
处险体刚，好讼者也，上下二阴俱非己应，理为不直，故不讼。归而逋窜；使其邑人之众无辜被祸，故曰“邑人无眚”。
六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事无成。
象曰：“食旧德”，从上吉也。
履非其位，处险之极，若能不为他累，专应上九，则虽危终吉，故曰“旧德”；以阴居阳，又处成功，必有悔吝，故曰“无成”。
九四，不克讼，复即命渝，安贞吉。
象曰：“复即命渝”，安贞不失也。
九五，讼元吉。
象曰：“讼元吉”，以中正也。
上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。
体健而比于三，理为不直，故不克讼。
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