(清)苏舆辑《翼教丛编》全文在线阅读

2019-12-06 0 1,096 百度已收录

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(清)苏舆辑《翼教丛编介绍

〖翼教丛编〗六卷,清苏舆辑。苏舆字厚康,一字厚庵,湖南平江人。光绪三十年(1904)进士,改庶吉士,官邮传部郎中。曾学于王先谦之门,反对变法维新派的民权平等说,此书即其所辑反对变法维新的文章汇编。自序谓“邪说横溢、人心浮动,其祸实肇于南海康有为”,“其言以康之《新学伪经考》、《孔子改制考》为主.而平等、民权、孔子纪年诸谬说辅之。伪六籍,灭至经也;托改制.乱成宪也;倡平等,堕纲常也;伸民权,无君上也;孔子纪年,欲人不知有本朝也”。苏舆“以为匪发其覆,众醉不可醒也。爰倡辑诸公论说,及朝臣奏牍,有关教学者,都为丛编,命之《翼教》”,“专以明教正学为义”。所收均为光绪二十四年(1898)七月以前朱一新、洪良品、安维峻、许应□、文悌、孙家鼐、孙宝箴、张之洞、王仁俊、屠仁守、叶德辉、梁鼎芬、王先谦等十三人反对变法维新的文章。其中有张之洞《劝学篇》中《教忠》、《明纲》、《知类》、《正权》、《非强兵》诸篇,安维峻的《请毁<新学伪经考>折》,时德辉的《□轩今语评》、《<长兴学记>驳义》,朱一新的《答康有为书》,《湘绅公呈》等,均猛烈攻击康梁变法主张,特别是民权思想,竭力维护封建纲常名教思想,以维护封建统治。《湘绅公报》称“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“董子所谓‘道之大原出于天,天不变道亦不变’之义本此”。《朱一新答康有为第五书》谓“理则实宰乎气,人得是理以生,苟无是理以宰是气,则人物之生,浑然一致,而人之性真同于犬牛之性矣。人之所以异于禽兽者,以其有此五常之全理”,以宋明理学的“理在气先”及先验人性论作为纲常名教的理论基础。《<长兴学记>驳议》攻击康有为“居光天之下而无父无君,与周、孔为仇敌,苟非禀禽兽之性,何以狂悖如此”。反映了戊戌变法时期维新派与顽固派、新学与旧学在政治、学术方面的激烈斗争情况。有光绪二十四年武昌重刻本。

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