第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦-[清]翟均廉撰《周易章句证异》
![第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦-[清]翟均廉撰《周易章句证异》](http://oss.taijizhidian.com/yijing/2021/03/2021030511321369.jpg)
鼎卦（火风鼎卦）【离宫二世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：少阳】
【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦（巽下离上）－（清）翟均廉撰《《周易章句證異•卷二》
鼎：元吉，亨。
虞翻、王弼有吉字、【王云：法制應時，然後乃吉。賢愚有別，尊卑有序，然後乃亨。孔頴達、李鼎祚、郭京、陸希聲同。蘇軾、朱震、張浚、王宗傳、趙汝楳、李簡、王宗炎、劉南宮、陸時位、毛奇齡、查慎行不從衍文。查云：程子因彖傳无吉，故以為衍。然隨彖元亨利貞，傳止言大亨貞；萃彖曰萃亨，傳无亨；漸彖、萃彖有利貞，傳皆无之。此吉字不當衍】。
程子羨吉字、【郭雍、朱子、項安世、鄭汝諧、王申子、李簡、俞琰、胡一桂、胡炳文、梁寅諸儒從之】。
吴澄季本刪去吉字、毛奇齡曰：《程傳》《本義》無所據，竟刪去之，何其妄也！】
初六，鼎顛趾，利出否。得妾以其子，无咎。
九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。
九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
餗；馬融作粥【䭈也。
廉按：釋文鼎卦爻詞中不載作粥字，止云䭈也。今本繫詞傳中增入】。
鄭玄亦作䔩【釋文云：菜也。
廉按：孔頴達疏其 ![第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦-[清]翟均廉撰《周易章句证异》](http://oss.taijizhidian.com/yijing/2022/03/word-image-196.png){kind=small}
帷何引鄭易作覆公䔩云：鄭注以䔩為八珍所用。又賈公彦周官醢人糝食疏引鄭易作覆公餗，云：鄭注糝謂之餗。又司烜氏疏引鄭注：餗，美饌】。
按：說文无餗字。鬻，䭈也，俗作粥。又鬻鼎實陳留謂䭈為鬻，亦不引易。據釋文，馬融作粥，訓䭈。合說文觀之，則餗似可作鬻。毛奇齡謂說文訓鬻，引易覆公鬻為証，而以釋文不引鬻字為脱誤，亦未盡然。形，京房、鄭玄、九家、虞翻、荀爽作刑【李鼎祚、一行、陸希聲同】。
漢書王商傳注引作刑【唐書元載傳贊同】。
黄宗炎讀如鉶羮之鉶【云：史記土鉶省作刑。周禮膴鉶通作刑，謂八豆六鉶無不受汙】。
渥；鄭玄作剭，亦作屋。【周官司烜氏屋誅注：
鄭玄曰：屋讀如其刑剭之剭。賈公彦疏引鄭易《注》云：三公傾覆王之美道，屋中刑之】。
京房、九家、虞翻作剭。【重刑也。京謂刑在頄曰剭。一行、陸希聲同。以上本晁說之。案：李鼎祚引虞及九家俱作渥，亦大刑，罪重也。唐書引亦作剭】。
朱震曰：子夏傳作握【盖傳久字誤而音存也】。
薛虞云：古文作渥。【王弼傳同】。
朱子從晁說之訓。刑剭【邵博、王沿同。胡炳文、胡一桂、俞琰、梁寅、倪元璐、陳仁錫、趙汝楳、鄭汝諧、李簡、王宗炎、張彦淵同。王申子曰：鼎之形渥，徐在漢、查慎行、毛奇齡同。毛云：刑、刑字聲相近，各相傅會之誤。晁說之作偽，古本改作刑剭】。
王弼作形渥【云：體為渥，沾也。程子謂可羞愧之甚。赧，汙也。呂大臨、郭雍、張浚同】。
吴澄改作刑剭。
六五，鼎黄耳金鉉，利貞。
上九，鼎玉鉉，大吉，无不利。
相关推荐
易经六十四卦详解：第二十五卦 无妄卦
今天共同学习《易经》第二十五卦：无妄卦《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。意思是《象辞》说：无妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，雷在天下运行，万物都不可以虚妄。初九，无妄，往吉。
未济卦-周易第六十四卦 火水未济 离上坎下
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦，卦象是水，阳数是二十；客卦是五卦离卦，卦象是火，阳数是五十。象曰：火在水上，未济。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的
易经六十四卦白话全解|易经六十四卦
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》，乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物，偏重于哲理。作为占筮的依据，此序列对理解卦象卦义，或会更合原意一些。现用通行本
周易第二十五卦天雷无妄（无妄卦）详解，看完自己就会占卦了《64卦详解》
这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰：天下雷行，物与无妄。无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。卦解：无妄卦
