震为雷卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:巽为风|综卦:艮为山|交互卦:水山蹇
震卦:䷲【震下震上】
○震卦。震,動也。以三畫卦言,一陽動於二隂之下,其象為雷,六畫卦因焉。
○二至四互艮,三至五互坎。
震,亨。
震為乾長子,陽體最厚,其亨可知。
震來虩虩,笑言啞啞。
虩,許逆反;啞,烏客反。震來虩虩,主下一畫而言。震自下起,故曰來虩。說文云:繩虎也。性善驚,見人則駭躍不定。虩虩,喻驚。
怖貌,附艮虎象。笑言啞啞,主上二畫而言。偶爻開口者二,有載笑載言之象。啞啞,笑言聲。蓋其先恐懼,其後和樂也。先凶後吉之占。
震驚百里,不喪匕鬯。
匕所以舉鼎實。鬯,以鬱金草和秬黍酒以降神,此祭祀所用者。盖艮坎皆北方鬼神卦,艮又為宗廟,故言匕鬯。初四兩奇實爻,獨存不喪匕鬯之象。古稱百里不共雷,震驚百里,雷之甚迅,而祭祀之人未嘗以震驚失其匕鬯。
○程子曰:臨大震懼,能安而自不失者,唯誠敬而已。此處震之道也。然亦先凶後吉之占。
初九,震來虩虩,後笑言啞啞,吉。
此震主爻,故與卦辭同,而其占為吉。
○震以初一陽為主,故吉在初,而四則遂泥。艮以上一陽為主,故吉在上,而三厲熏心。物莫能兩大也。
六二,震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。
億,陸音於其反。噫!同人從之。六五倣此。
○貝,說文:介蟲也。古以為貨。周有泉貝,至秦廢貝行錢。喪貝即喪財也。乃初九剛實象,爻變曰震之歸妹,亦有離羸象。陵九四,艮山象,九陵猶言九層陵。四乃互艮,上爻虛,震、坎、艮各三畫,乃至艮上,其數恰九,故曰九陵七日。本卦六爻變盡,而遇反對爻之象。
○初之震勢方來,而二與之逼,故其象為危厲,而見者歎息,謂其大喪貨貝。所謂貝者非他,即初九之陽也,二變而隂,故曰喪貝。初九之陽,其實升為九四,故曰躋九陵。然隂陽往復之理,震反對為巽,自震二至巽二恰七爻,則六變為九,而貝復還矣,故曰勿逐,七日得。此暫失復還之占。
六三,震蘇蘇,震行无眚。
行震足,象蘇蘇。
○朱子曰:散緩自失貌。一云蘇如秦諜三日,蘇謂驚怖之極,已絶而蘇也。比初之虩虩,雖若少减,然震來未有已也。故行而去之,則為无眚之占。趨吉避凶,理當然也。不行而止,乃為凶象。
九四,震遂泥,
泥,坎水象。四當洊雷之至,又在坎險之中,不勝其震,遂入于泥,非吉象。爻為陽體,尚可支也,故不言凶。
六五,震往來,厲(句)。億无喪(句)。有事。
往來,震足象。五居重震間,一震往,一震來,有危厲之象。五之遇震,本與二同,然震陽莫盛於初,至四則少衰矣。故二之厲至於喪貝,至五則歎之曰:是不至喪財,不免有紛紜之事而已。世俗之憂,以喪財為重,有事其輕也。震動故為有事,經言有事稽類,皆震體。
上六,震索索,視矍矍,征凶。震不于其躬,于其鄰,无咎。婚媾有言,
視,離目象。爻變曰:震之噬嗑有離體。索索、矍矍,神氣消盡貌。躬,艮背象。說見蒙。鄰指六五,婚媾指六三。應爻有言,偶畫開口象。
○上以隂柔處震極,其神索索欲盡,其視矍矍不寧,動而征進,凶道也。然上六之隂,自无所守爾。以卦體言,震氣愈上則愈衰,四之重震,本不及上之身,及五而已,静處可无咎也。但主婚媾之間,言語小傷爾。分言之,征凶主六居震上而言,无咎主重震第三爻而言,合言之乃静安動危之占。
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