(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷二上经:第四卦_蒙卦:山水蒙(坎下艮上)

(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷二上经:第四卦_蒙卦:山水蒙(坎下艮上)

山水蒙卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阴错卦泽火革综卦水雷屯交互卦地雷复

蒙,亨。

【集解】蒙者蒙蒙,物初生形,是其未開著之名也。人幼稚曰童,未冠之稱。亨者陽也。[公羊疏]

匪我求童蒙,童蒙求我。

[釋文]同字書作僮。

【集解】鄭康成曰:牙體震而得中,嘉會禮通,陽自動其中,德於地道之上,萬物應之而萌芽生,教授之師取象焉,修道藝于其室,而童蒙者求為之弟子,非己乎求之也。[公羊疏]又曰:童,未冠之稱。[釋文]

初筮告,再三瀆,瀆則不告,

[釋文]三息暫反,又如字。[案]《說文》引作再三黷。

【集解】鄭康成曰:筮問也,瀆褻也。弟子初問,則告之以事義。不思其三隅相況,以反解而筮者,此勤師而功寡,學者之災也。瀆筮則不復告,欲令思而得之,亦所以利義而幹事是也。[公羊疏]

利貞。

《彖》曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。

【集解】楊又曰:險而止,山也。險而動,泉也。動靜皆蒙險。[御覽]

蒙亨,以亨行,時中也。

[釋文]時中,張仲反,又如字,和也。

匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。

[釋文]求我,一本來求我。

初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。

《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。

初六

初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。

[釋文]說,吐活反,徐又音稅。[案]:《說文》引作「以往遴」,遴,行難也。凡易內往吝、往見吝、以往吝,皆當從此,非悔吝之字也。《說文》又引作「以往吝」者,意後人所增。

【集解】鄭康成曰:木在足曰桎,在手曰梏。[周禮疏]

《象》曰:利用刑人,以正法也。

虞翻曰:坎為法,初發之正,故正法也。

干寶曰:初六戊寅,平明之時,天光始照,故曰發蒙。此成王始覺周公至誠之象也。坎為法律,寅為貞廉,以貞用刑,故利用刑人矣。此成王將正四國之象也。說,解也。正四國之罪。宜釋周公之黨,故曰用說桎梏。既感金滕之文,追恨昭德之晚,故曰以往吝。初二失位,吝之由也。

九二

九二:包蒙,吉。納婦吉,子克家。

【集解】鄭康成曰:苞當作彪。彪,文也。[釋文]

《象》曰:子克家,剛柔接也。

六三

六三:勿用娶女,見金夫,不有躬,无攸利。

[釋文]取本又作娶。

《象》曰:勿用娶女,行不順也。

六四

六四:困蒙,吝。

《象》曰:困蒙之吝,獨遠實也。

六五

六五:童蒙,吉。

《象》曰:童蒙之吉,順以巽也。

【集解】鄭康成曰:巽當作遜。[釋文]褚氏曰:順者心不違也,巽者外迹相卑下也。[疏]

上九

上九:擊蒙,不利為寇,利禦寇。

[釋文]擊馬鄭作繫。

【集解】王肅曰:擊,治也。

《象》曰:利用禦寇,上下順也。

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