(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷二：第七卦_师卦：地水师（坎下坤上）
地水师卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天火同人｜综卦：水地比｜交互卦：地雷复
師，貞，丈人吉，无咎。
師兵眾也，貞正也。此卦下坎上坤，動眾行險而以順，師之正也。丈人當如困彖辭作大人，指九二陽德之大也，剛中而有應，眾陰皆順從之，故吉而无咎。
初六
初六：師出以律，否臧，凶。
在師之初，故曰師出。律，言其和。否方九反，否臧不善也。《春秋左氏傳》云：師克在和不在眾。今以六歸，初柔邪而不中，焉得和。不和則不善，喪師之道也，故曰否臧凶。按周禮太師職同律以聽軍聲，蓋古者出師必吹律，律和則知士卒同心，猶後世軍中風角鳥占也。
九二
九二：在師中，吉无咎，王三錫命。
在師之中為成卦之主，故以彖辭吉无咎屬之。所以吉而无咎者，有應于上，而六五之君寵任之專也。剛中而无過，故為三承王命之獎諭。王指五三，去聲。
六三
六三：師或輿尸，凶。
或疑辭，行師而用人不一，則眾有疑二之心也。輿與文子輿死扶傷之輿同，尸與春秋左氏傳秦封殽尸楚收晉尸之尸同。輿尸謂師徒撓敗，輿載其尸而歸也。六三半動半靜，柔邪不中，故其凶如此。
六四
六四：師左次，无咎。
左次退舍而處于僻左之地也，按春秋莊公八年，師次于郎以俟陳人蔡人，次謂止而不進也。易以陽為右，陰為左，六四爻位俱陰，故稱左才，志柔弱雖不能成進取之功，然居得其正而能完師以退，故亦无咎。
六五
六五：田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
下有二應，是為田有禽，言當依郭京作之畝于田，所以去害稼之物，執之則利，故无咎。師至五乃師旋論功之時，故言長子弟子之得失。長子指九二，弟子指六三，六三柔而不中，其可使哉，必固使之，故有輿尸之凶，是誰之過歟？貞謂六五，固執而不知變也。
上六
上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
師至上乃定功行賞之時，故言大君有命，開國承家。君指六五，以陰柔之小，從九二陽剛之大，故稱大。開國謂封為諸侯。承家謂傳之子孫而世襲其爵。小人勿用謂小人得此占則不宜動而用事也。
相关推荐
雷山小过卦爻辞原文译文注释详解，周易雷山小过卦辞爻辞解读
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容，是卦象研究、爻辞断卦的重要依据，供爱好者参考。第一部分：雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分：雷山小过卦爻辞原文
解读易经（第二十八卦）——大过卦
解读易经（第二十八卦）——大过卦6.4万阅字体：二十八、大过卦大过卦是易经中的第二十八卦，本卦为异卦相叠（巽下兑上）。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初
易经“泽山咸卦”之婚姻情感智慧
在易经六十四卦中，泽山咸卦（咸卦），本卦是异卦艮兑相叠，艮卦在下，代表少男，兑卦在上，代表少女。下期讲解易经中雷风恒卦与风火家人卦的感情智慧，敬请等待。
易经五十五卦丰卦怎么解释
内容导航：易经五十五卦丰卦怎么解释求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦第55卦丰卦上震下离卦,六五、上六为变爻详解?此卦与丰卦相反，互为“综卦”。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。易经主要有两种算卦的方法，一种是大衍筮法
