第29卦-坎卦䷜坎卦为水-（宋）耿南仲撰《周易新讲义》
坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐
【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水（坎下坎上）－（宋）耿南仲撰《周易新講義•卷四》
䷜【坎下坎上】
【原文】習坎，有孚，維心亨，行有尚。
【原文】彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也；行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉。
離，麗也，以隂言也。而重明者，以陽言也。坎，陷，以陽言也。而重險者，以隂言也。上而重險，陽在其中，動而不能出，水流而不盈之象也。盈而不溢，則不能出險矣。雖不能出險，而其歸必中，其趨必下，則足以行險而不失其信也。二、五以剛居中，維心亨者也。夫居重險之中，動則括，往則礙，其道不可謂亨也，維心亨而已。夫茅塞其心，則自困者也，非以處險也。困于心，衡于慮，則以處險也，非自困者也。然處險難之中，遂困心而衡慮，則亦内之未明而已。若清在中，則雖遇險難，其心常亨，何困心衡慮之有哉？以在險中，故往則有尚，行則出險故也。故誕先登于岸，言安身而後動也。行而出險，先登于岸，然後可以有為而建功。故曰：行有尚，往有功也。聖人雖求出險，未嘗不設險，非如小人之陷物也，天地之理然也。不可升者，天險也。山川丘陵者，地險也。則王公安得无險哉？且貴者，人之所妬。富者，人之所爭。今處王公之貴，而有土地之富，則是居人之所妬，聚人之所爭，不可不設險以自固也。阻法度之威，使人不得而踰焉，此天險也。高城深塹，此地險也。然是險也，守之以道，則易以興。守不以道，則易以亡。善用險而興者，其為大人乎？
【原文】象曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。
行險者，武事也。所謂事者，盖武事也。不教民戰，是謂棄之，故稱武事焉。詩曰：有常德以立武事。先常德而後立武，盖不如是，則有因怒興事，踊躍用兵者矣。
【原文】初六：習坎，入于坎窞，凶。
【原文】象曰：習坎入坎，失道凶也。
君子亦有時而居險，然不終為險所陷也，其卒動而免乎險矣。王公亦有時而設險，然不終以險自恃也，其卒易而无備矣。初六，習坎入坎，則是居險而終陷，設險而終恃也，凶可知矣。
【闕】
為其鑿也。荀子曰：元師无法而智，則必為盜矣。智者，君子之所貴也，而有至于鑿，甚有至于為盜者，以不麗乎正故也。重明以麗乎正，則若禹之行水，因性循理，而无察察之政焉，乃所以化成天下也。中正者，剛柔之節也。剛巽乎中正而志行，剛得其節也；柔麗乎中正故亨，柔得其節也。柔得中正之節，故畜牝牛吉焉。夫牝牛，順之至也。所養以至順，而不本乎中正，則入于邪，未見其吉也。
相关推荐
解读易经（第二十八卦）——大过卦
解读易经（第二十八卦）——大过卦6.4万阅字体：二十八、大过卦大过卦是易经中的第二十八卦，本卦为异卦相叠（巽下兑上）。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初
易经“泽山咸卦”之婚姻情感智慧
在易经六十四卦中，泽山咸卦（咸卦），本卦是异卦艮兑相叠，艮卦在下，代表少男，兑卦在上，代表少女。下期讲解易经中雷风恒卦与风火家人卦的感情智慧，敬请等待。
易经五十五卦丰卦怎么解释
内容导航：易经五十五卦丰卦怎么解释求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦第55卦丰卦上震下离卦,六五、上六为变爻详解?此卦与丰卦相反，互为“综卦”。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。易经主要有两种算卦的方法，一种是大衍筮法
