赵庚白《直方周易》泰。九二,包荒,用冯河,不遐,遗朋亡,得尚于中行。

2021-08-08 0 266

【泰】九二 包,用河,不,得

【译】九二 经过草木茂盛的荒芜之地,因为蹚水过河(中断了行迹),远远遗留在后面的同行人迷失了方向。这种情况必须以在群体当中行走为上。

注释:通“苞”。茂盛,丛生。《尚书·禹贵》:“草木渐包。”

     荒芜。《说文》:“荒,芜也,一曰草荒地也。”

     介词。作用同“以”、“因”,表示原因、结果,译为:因、因为、因此。《诗经·邶风·雄雉》:“不忮不求,何用不臧。”

     徒涉,蹚水。《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎(徒手打虎。),不敢冯河。”

     《汉语大词典》助词。无义。用以足句或加强语气。《诗经·小雅·车攻》:“徒御不惊,大庖不盈。”毛传:“不惊,惊也;不盈,盈也。”

     远。《尚书·太甲》:“远若陟遐,必自迩。”

     遗留。《国语·鲁语上》:“臣闻圣王公之先封者,遗后之人法,使无陷于恶。”

     同,一起。《山海经·北山经》:“有鸟焉,群居而朋飞。”

     指迷失(弄不清(方向)。)。唐韩愈《宿曾江口示侄孙湘》诗之二:“舟行亡故道,屈曲高林间。”

     必须,应该。《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”

     意义同“上”,以……为上,尊崇,推崇,崇尚(提倡。)。《荀子·王制》:“尚贤使能。”

     引出动作、行为的时间、处所、对象、范围和原因的介词。可译为: 在、向、到、从、对于、由于、在…中。、在…方面(上、中)后汉书·列女传》:“捐金于野。”

     中心,当中,指一定范围内部适中的位置。《周礼·射人》:“与太史数射中。”

     行走。《老子·五十章》:“盖闻摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。”

 

【泰】九二 象曰 包荒,得尚于中行,以大也。

【译】象 经过草木茂盛的荒芜之地,这种情况必须以在群体当中行走为上。”因为荒野宽阔广大。

注释:因为。《捕蛇者说》:“吾以捕蛇独存。”

      通“广”。广大,宽阔。《左传·昭公二十八年》:“昔武王克商,光有天下。”

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅易学网 386爻 赵庚白《直方周易》泰。九二,包荒,用冯河,不遐,遗朋亡,得尚于中行。 https://yijing.taijidian.cn/15373.html

相关文章

官方客服团队

为您解决烦忧 - 24小时在线 专业服务