赵庚白《直方周易》蒙。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
【蒙】初六
【译】初六
注释: ⑴“发” 启发；开导。《论语·述而》：“不愤不启，不排不发。”
⑵“利用”谓物尽其用；使事物或人发挥效能。《尚书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”
“刑人”受刑之人。古代多以刑人充服劳役的奴隶。《周礼·地官·司市》：“国君过市，则刑人赦。”
⑶“用”使用，采用。《周礼·小司徒》：“乃会万民之卒伍而用之。”
⑷“说”用言语解说，开导，说明。《墨子·经上》：“说所以明也。”
⑸“桎梏”zhìgù古代木制手铐。《史记·齐太公世家》：“鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏。”
⑹“以”表示结果，有“因而”的意思。《韩非子·奸劫弑臣》：“孝公得商君，地以广，兵以强。”
⑺“往”从前，过去。《论语·学而》：“告诸往而知来者。”
⑻“吝”耻辱。《后汉书·杨震传》：“三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也。”
【蒙】初六 象曰
【译】象
注释:⑴“以”认为。《列子·汤问》：“我以日始出。”
⑵“正”正当，合适。《论语·子路》：“名不正则言不顺。”
⑶“法”方法，作法。《孙子·九变》:“凡用兵之法,全国为上。”
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