赵庚白《直方周易》系辞上传:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”

原文】子曰:“夫《易》何为(1)者也?夫《易》开(2)(3)(4)(5),冒(6)天下(7)之道(8),如斯(9)而已者也。”是故圣人(10)(11)(12)天下(13)之志(14),以定天下(7)之业(15),以断(16)天下(17)之疑(18)

【译文】师说:“《易经》是用来做什么的呢?《易经》是用来设立典章制度安定人民生活确立为政之道事务的,包括一切对国家的治理。如此而已。”因此帝王用其聚合天下人的思想;用其决定国家的事务;用其判断天地间的疑问。

注释:(1)“”作,做。《孟子·梁惠王上》:“故王之不王,不为也,非不能也。”

(2)“”设置,设立。汉班固《东都赋》:“遂绥哀牢,开永昌。”

(3)“”典章制度。《左传·哀公元年》:“禹之绩,祀夏配天,不失旧物。”

(4)“”安定人民生活,确立为政之道。《康熙字典》又【諡法】安民立政曰成。(安民:安定人民生活;安抚人民。《尚书·皋陶谟》:“在知人,在安民。”;立政:确立为政之道。《尚书·立政》:“国则罔有立政用憸人。”)

(5)“”事务,事情。《史记·文帝本纪》:“农,天下之本,务莫大焉。”

(6)“”统括(包括一切),总领。曾巩《申中书乞不看详会要状》:“今通修五朝大典,属巩专领,已是一人而冒众材之任。”

(7)“天下”国家或国家的统治权。《韩非子·五蠹》:“传天下不足多。

(8)“”《汉语大词典》治理。《论语· 学而》:“道千乘之国,敬事而信,用而爱人,使民以时。”

(9)“”指示代词。此。《论语·子罕》:“有美玉于斯。”

(10)“圣人”君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”。

(11)“”介词。把,拿,用。——表示对事物的处置。《孟子·梁惠王上》:“斧斤以时入山林。”

(12)“”聚合,汇集。《康熙字典》又總也。《禮记·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。(總 总:聚合,汇集。《尚书·盘庚》:“无总于货宝,生生自庸。”)

(13)“天下”全世界,所有的人。《孟子·公孙丑下》:“天下顺之。”

(14)“”心意(意思、意念,思想,心思。),志向。《尚书·舜典》:“诗言志,歌永言。”

(15)“”事务。《孙子·九变》:“役诸侯以业。”

(16)“”判断;决断;决定。唐韩愈《京尹不台参答友人书》:“小人言不可信类此,亦在大贤斟酌而断之。”

(17)“天下”自然界,天地间。《吕氏春秋·察今》:“知天下之寒。”

(18)“”疑问。《礼记·坊记》:“夫礼者,所以章疑别微。”

下转:是故蓍之德圆而神卦之德方以知六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,与民同患。


声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅 天书易经 赵庚白《直方周易》系辞上传:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。” https://yijing.taijidian.cn/15034.html

相关文章

官方客服团队

为您解决烦忧 - 24小时在线 专业服务

赵庚白《直方周易》系辞上传:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”-海报

分享本文封面