赵庚白《直方周易》系辞上传:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其

2021-08-07 0 244

  【原文】是故(1)(2)象,圣人(3)有以(4)(5)天下之赜(6),而(7)(8)(9)(10)(11)(12),象(13)(14)(15)(16),是故谓(17)(18)象。

【译文】所以那些象,是编纂《易经》的圣人有介绍天下实际情况的办法,他拟定将天下众多值得仿效的人或事物在经文中介绍,仿效这些人或事物众人都适宜,所以称值得仿效的人或事物为象。

注释:(1)“是故”因此;所以。《论语·先进》:“其言不让,是故哂之。”

(2)“”指示代词,表示远指,相当于那,那个,那些。《左传·僖公三十年》:“微夫人之力不及此。。”

(3)“圣人”编纂《易经》的人。《易·说卦》昔者圣人之作《易》也。

(4)“有以”有……办法。《战国策·燕策三》:“诚能得樊将军首与燕督亢之地图,献之秦王,秦王必说,见臣,臣乃得有以报太子。”

(5)“”(旧读xiàn)推荐,介绍。《左传·昭公二十年》:“初,齐豹见宗鲁于公孟,为骖乘焉。”

(6)“”古与“啧”通。实情,实际。《康熙字典》《释文》赜,京氏作啧。按徐铉说文叙辨俗书譌谬,不合六书之体者,以赜为假借之字,当通用啧。(啧:《古代汉语词典》实情,实际。《荀子·君道》:“斗斛敦槩者,所以为啧也。”)

(7)“”他;他的。《韩非子·二柄》:“为人者陈而言,君以其言授之事,专以其事责其功。”

(8)“”拟定。《后汉书·公孙瓒传》:“观绍所拟,将必阶乱。”

(9)“众;各。《史记·陈涉世家》:“诸郡县苦秦吏。”

(10)“”用于句中,无实义,起调整音节的作用。《诗经·邶风·北风》:“北风其凉,雨雪其雱。”

(11)“《汉语大字典》通“型”。模型。值得仿效的人或事物(模:仿效,效法。班固《汉武帝内传》:“彻书之金简,以身模之焉。”;型:楷模(值得学习的人或事物;榜样。)。《诗·大雅·荡》:“虽无老成人,尚有典型。”)。《汉书·王莽传上》:“仪形虞、周之盛。” 《潜夫论·德化》:“仪形文王,万邦作孚。”

(12)“”《汉语大词典》引申为介绍,关说,引荐。 唐韩愈《与凤翔邢尚书书》:“及至此都,徘徊而不能去者,诚悦阁下之义,愿少立于阶墀之际,望見君子之威仪也。居十日而不敢进者,诚以左右無先爲容,懼閣下以衆人视之,则杀身不足以灭耻,徒悔恨于无穷。”参见“ 先容 ”。

(13)“效法,仿效。《左传·桓公二年》:“今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官,百官象之,其又何诛焉?”

(14)“根据情况所指的、提到的或认为的那个(人、物、意思或时间)的。《孔雀东南飞》:“其日牛马嘶,新妇入青庐。”

(15)“人,众人。《左传·昭公十一年》:“晋荀吴谓韩宣子曰:‘不能救陈,又不能救蔡,物以无亲。’”

(16)“合适;适当;适宜。《书·金縢》:“今天动威,以彰周公之德,惟朕小子其新逆,我国家礼亦宜之。”

(17)“”称为。《论语》:“谓之文也。”

(18)“代词。指代事物。《列子·汤问》:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”

下转:圣人有以见天下之动,而观其,系辞焉吉凶,是故谓之爻。

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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