赵庚白《直方周易》杂卦。亲寡旅也。离上而坎下也。小畜,寡也。履,不处也。需,不进也。讼,不亲

2021-08-08 0 271

【原文】亲旅也。离上坎下也。小畜,寡也。履,不处也。需,不进也。讼,不亲也。大过,颠也。姤,遇也,柔遇刚也。

【译文】亲近的人很少皆因身在旅途,离是太阳之火备受尊崇而坎是逢湖泊沼泽受阻难行,小畜是知识缺少,履是不隐居而随君主小心为官,需是生活物资不能用尽,讼是因打官司而不接近,大过是达到巅峰,姤是投合,是弱者投合强者。

注释⑴“”指亲近的人。《左传·僖公五年》:“国君不可以轻,轻则失亲。”

”少。《孟子·梁惠王上》:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众。”

”崇尚(尊崇。),提倡。《史记·秦始皇本纪》:“上农除末,黔首是富。”

表示顺接,即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作:就,并且,有时也可不译。《荀子·劝学》:“君子博学而日参省乎己。”

”特指湖泽。《尚书·舜典》:“帝曰:‘畴若予上下草木鸟兽。’”

”居家不仕,隐居。《淮南子·主术》:“处人以誉尊。”谓有道艺在家隐居不仕者。

”需用的物资。《元史·成宗纪二》:“与民均纳供需。”《康熙字典》又资也,用也。与需通。《易·序卦》曰:“……需者,饮食之道也。”

”通“尽”。竭尽(用尽。)。《列子·黄帝》:“竭聪明,进智力。”

”亲近,接近。《史记·陈涉世家》:“无亲陈王者。”

⑽“”最高最初的部分:山颠,颠末(本末)。

⑾“”投合,符合。《韩非子·难二》:“遇于法则行,不遇于法则止。”

⑿“刚柔”强弱。《孙子·九地》:“刚柔皆得,地支理也。”

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