(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 乾卦 – 九二:见龙在田,利见大人。

2021-08-04 0 458

九二:见[6]龙在田,利见大人。

《象传》曰:见龙在田,德施普也。

此爻阳处二位,故曰九二,阳气发现,有龙出渊,现于地上之义也。在圣人,潜不终潜,有屈而将伸之机。曰“在田”,盖有其德,而犹未居其位也。“大人”者,以其有人君之德,故称大人。此爻变则为《离》,《离》文明之象,卦变为《同人》,以文明之人而与人同,故曰“利见大人”。盖刚健者,性之德;文明者,学之成;中者居之宜;正者位之得。然有其德,而犹不自以为足,欲见九五之大人,盖期勉进其见识,相与赞成天下事业,是龙德始见于世,立身显名之时也。五者君上之定位,二者臣下之定位,此卦二五皆以阳刚相应者,盖有故也。《乾》之为卦,其体则纯阳圆满,其时则刚健日进,其爻则二五共备刚中之德,同德相助,谓之两刚相应之例。《乾》之卦,处九五之位,以明德御众贤,九二之臣,承奉君意,以飞力于国家,并法天德,以治国家,以其志望之同,而两阳相应如是。上下之大人,合志而济世,则其德化之所及,无有穷极也。又此爻备三才之妙义,“现龙”者,谓得天之时;“在田”者,谓得地之利;“利见大人”者,谓得人之和也。

【占】 问战征:龙本灵物,初爻曰“潜”,是谓伏兵;二爻曰“现”,则发现而出也。“在田”则必列阵于田野空旷之地。《传》曰“德施普也”,是必战胜而行赏也。

○ 问营商:爻曰“现龙在田”,知其货物大般是米麦丝棉之类。现者,谓物价发动开涨;“利见大人”者,谓当有官场出而购买也。

○ 问功名:谓伏处田间者,当乘时而进用也,且得贵人之助,故曰“利见大人”。

○ 问婚姻:二五相应,五居尊位,婿家必贵。曰“现龙”,必是新进少年也。大吉。

○ 问六甲:生男,且主贵。

【例】 明治之初,自占一身之方向,筮得《乾》之《同人》。

断曰:《乾》者纯阳之卦,六爻皆取象于龙,群贤在朝之时也。我国自德川氏治世以来,殆三百年,积弊之极,世运一变,得见今日维新之盛业。虽由气运之消长,实赖此龙德大人,各振其才力,匡辅王朝,致此中兴之伟业者也。是则今日之政治,即乾为天之世也。余曩得罪罹狱者七年,后遂获释,尔来黾勉拮据,四年而得十余万金,余不敢自恃意中,亦幸逢一时之气运,克获资产。然聚散离合,理之所不免,若聚而不散,谓之守财奴,即贻之子孙,往往徒供骄奢,何能久守?余惟当今在位之君子,在昔尊王室,废藩政,皆出万死而得一生者也。历今三十年来,王事鞅掌,莫敢或遑,孜孜以襄国是,余虽不肖,亦岂敢犹耽安逸,徒望富有哉?今筮得九二之辞曰“现龙在田”,谓余曩时出幽囚而再见天日,得以振兴家业也;“利见大人”,谓余尝占筮国家大计,得与当路大人交接,并得领其议论,往往外使归朝,投宿余邸,藉是得悉海外形势。凡此皆足针砭余之固陋,启迪知识,为《益》洵不少也。余乃法《同人》之卦意(《同人》之占载同卦之附录),创成铁道、瓦斯、学校、邮船四大业,其原实得于此也。盖《乾》之为卦,以天行之健,有自强不息之象,人能刚健而无须臾之怠忽,惟曰孜孜,自有成功之日也。

【例】 明治二十七年,占我国与清国战争之结果如何,筮得《乾》之《同人》。

断曰:《乾》者,两“乾”相接之象,以人事观之,有刚健纯粹之大人相接之象。今两国战争,彼国虑生内乱,必将遣首相李鸿章东来,与我伊藤首相相盟。谓之“现龙在田,利见大人”。《乾》者纯阳,四月之卦也,和议之成,其在明年四月乎?乃以此筮呈之伊藤首相。

二十八年四月,李鸿章果来我长门下关,与伊藤首相相见,和议始成。先是明治十七年,伊藤伯奉钦使之命,差遣清国,筮得《乾》之五爻,渡清之后,与李氏会,全命而还。今得二爻,知李氏之必来。天命不违如此,岂可不畏乎?

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅易学网 386爻 (日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 乾卦 – 九二:见龙在田,利见大人。 https://yijing.taijidian.cn/12894.html

《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

相关文章

官方客服团队

为您解决烦忧 - 24小时在线 专业服务