(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 需卦 – 上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

2021-08-04 0 430

上六:入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉。

《象传》曰:不速之客来,敬之终吉,虽不当位,未大失也。

上与四共《坎》阴,有穴之象。上爻居外卦之终,出而无可行,故曰“入于穴”。“有不速之客三人来”者,谓内卦三阳,不招而皆来也。惟柔顺不拒绝,无妒嫉争竞之心,一以敬礼相待,彼三阳虽刚断,无争夺之意,故曰“敬之终吉”。“敬之”二字,暗含前爻“酒食”之意;“终吉”之义,与九二同。上六阴而居险,无复可需,然能敬而下贤,是无失也,故《象》辞曰:“虽不当位,未大失也。”

按:位者六爻六位,位当者,谓得正位,位不当者,谓不得正位也。是《易》之通例也。然其中亦有差别,《象传》曰位者,多指九五之君位。又《象传》中为生卦法而说位者,六爻之正位也,《小畜》、《同人》、《大有》、《噬嗑》、《家人》、《归妹》、《渐》、《涣》、《既济》皆一是也。又《象传》中说位亦有数义。说六爻之正不正者,《履》之六三,《否》之六三,《豫》之六三,《噬嗑》之六三,《晋》之九四,《蹇》之六四,《解》之九四,《震》之六三,《丰》之九四,《旅》之九四,《兑》之六三,《中孚》之六四,《小过》之九四,《未济》之六三,皆是也。于三四两爻说之者,盖二五之位虽不正,有刚中柔中之义。又以初上为无位之地,不主说位。位当者吉,位不当者凶,然又有以位不当之为吉者,《大壮》六五之《传》是也。又于九五有专说君位者,《比》、《否》、《巽》、《节》之《传》是也。又有系不当位之辞者,《需》上六之《传》、《噬嗑》之《象传》、《困》九四之《传》是也。盖不当位与位不当,其义稍异。不当位者,本非正不正之谓也,故《需》之上六,以阴居阴,虽得正者,尚有不当位之称。位者谓五之君位也,故《需》之上六及因之九四,共于君位比近之爻说之。叉按此卦中曰“难”,曰“败”,曰“寇”,曰“血”,曰“穴”,曰“陷”,曰“有言”,曰“孚”,曰“入”,曰“酒”,曰“食””,曰“宴”,曰“乐”,曰“郊”,曰“沙”,曰“衍”,曰“听”,皆《坎》之象,可知圣人观象,自有妙用也。一说“不速”,谓非不召而来也,需待也,谓需缓之意。观初、二、三、四诸爻,曰“于郊”,曰“于泥”,曰“于沙”,曰“出穴”,皆渐渐而进,不速而来,谓其迟缓而来也。“三人”者,即《乾》卦三阳。此说亦通。

【占】 问战征:上为《坎》之终,穴谓坎险,“入于穴”,谓凭险以自守也。“三人”者,谓内卦三阳;“不速”者,自来也,谓有敌兵三面来围。既入险地,不宜再战,宜以礼貌相接,以和解之,故曰“敬之,终吉”。

○ 问营商:《坎》劳卦,万物之所归也,故曰入穴。穴,窟也,谓贮藏货物之地。“三人来”者,买客也,敬礼以接之,是得价则售,故“终吉”也。然《坎》为水穴,不宜藏货,幸而客来即售,故曰“虽不当位,未大失也”。

○ 问家宅:此屋必幽暗潮湿,幸有三面阳光来照,故曰吉。

○ 问婚姻:《需》六变《小畜》,《小畜》上九曰“妇贞厉”。称妇谓已嫁之女,故曰“不当位”,以其“贞厉”故“终吉”。“入于穴”,有生同室死同穴之义。“三人来”者,媒人也。

○ 问疾病:曰入穴,凶象也;曰“终吉”,终而后吉,于病亦凶。

○ 问六甲:生男。曰“终吉”,必少男乃吉。

【例】 明治二十二年十二月,友人神保长兵卫之妻,罹胃癌而卧,余占其生死。筮得《需》之《小畜》。

断曰:《需》者待之意,又为游魂之卦。游魂者,即人之魂魄离其体而出游之谓也。是天命既绝,然需缓有待,暂时犹可保余命也。

此占以上爻居全卦之终,无所可往,往则复也,故病不愈而死,魂魄复其本也。爻辞“入于穴”者,埋葬之兆;“有不速之客三人来”者,谓僧之来而送葬也;“敬之终吉”者,谓安心坚固,得成佛也。此卦虽原来非归魂之卦,由爻辞而知其必死也。

后不日果殁。

【例】 中野梧一氏,向住大阪,余之所知,偶新闻纸报其自杀,众说纷纷。余惊其事之意外,以为斯人之俊才,何至穷迫如斯?若生前闻之,尚代为处置,今无如之何也,亦可惜矣!适友人来谈,又及此事,讶其致死之由未明,友人请余筮一卦,筮得《需》之《小畜》。

断曰:中野氏从事于商业,商业中所谓“入于穴”者,其矿山采掘之事乎?“有不速之客三人来”者,以事业不如心愿,得失不相偿,资金之负债,迫其偿期,屡受财主苛督,无策可出,遂忍心而自灭也。《坎》为加忧,为心病,互卦《巽》为风,是疯癫病之象也。又此卦为游魂之卦,是神魂不定也。

其后传闻事实,果如此占。

【例】 一日友人伊东贞雄氏来告曰:余小儿自幼为京都吴服商某之斡人,近来久绝消息,余甚忧之,幸请一筮。筮得《需》之《小畜》。

断曰:《需》者待也,内卦《乾》为老父,待外卦《坎》中男,消息之象。今得上爻,其辞日“入于穴”,想必令郎与同僚三人,流连花柳之巷,耽女色也。然此爻变则为《巽》,《巽》为风,为入,是本月之末,可必与同僚归宅也。果如此占。

爻神之验,随时随变,不可拘执。如此卦“入于穴”一语,皆当活用,方见灵变。读者宜玩味之[34]。他各爻亦皆如此例,爻辞得豕字,小为鼹鼠,大为象,就其形而活用之类是也。考《易》象者,不可不知此义也。

【例】 明治三十一年,占陆军之气运,筮得《需》之《小畜》。

断曰:《需》者,险在前,故有待时而进之象,是以曰《需》。我国憾兵备之不足,将扩张军备,充实国防。在欧洲各邦,赞我进步之速,而益知将来之可畏,尝遣海陆军参谋,屡来观我兵备。故内则要整顿兵备,外则礼遇来宾,使邦交益密,不启猜疑,谓之“有不速之客三人来,敬之终吉”也。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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