(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 豫卦 – 九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。

2021-08-05 0 432

九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。

《象传》曰:由豫,大有得,志大行也。

九四以一刚统率众阴,为一卦之主,凡众阴之所豫,皆由九四之豫而为《豫》,故曰“由豫”。四近五,居大臣之位,承柔弱之君,负天下之重,包容诸柔,独得倚任,任大责重,故曰“大有得”也。但当此信任过重,易致招疑,惟能开诚布公,自然无复疑虑矣。“勿疑”,乃能率众柔以奉上,犹如簪之贯众发而不乱也。“盍”,合也;“朋”,即众柔也。四刚而位居阴,犹得与诸柔相类为朋,故曰“勿疑,朋盍簪”。夫疑则生隙,隙则生忌,忌则众情离散,百事丛脞,虽有安豫之鸿业,必不能得其终也,故戒以“勿疑”。斯猜疑悉绝,上下同心,秉至诚以图事,合群力以从公,众贤汇萃,德泽宏施,足以成天下之豫者,斯之谓欤?《象传》曰“志大行也”,即所谓得志则泽加于民,功施于后。大道之行,可由豫而致也,庶乎交泰之道矣。此卦自初爻观之,为权臣,其豫者逸豫也;自四爻观之,为任政之贤臣,其豫者和豫也。《易》道之变动不居如此。

【占】 问时运:目下正大运方通。

○ 问商业:会萃众货,大得利也。

○ 问家宅:门庭豫顺,得财得福,大有之家。

○ 问功名:即卜弹冠之庆。

○ 问讼事:由此罢讼,两造豫悦。

○ 问行人:必主满载归来。

○ 问出行:由此前行,一路顺风,大得喜悦,可“勿疑”也。

○ 问六甲:生男,易长易成,且主贵。

○ 问失物:即得。

【例】 一日缙绅某来,请占某贵显气运,筮得《豫》之《坤》。

断曰:此卦春雷得气,奋出地上,有扫除积阴,启发阳和之象。拟之国家,必是祛谗进贤,能致太平之硕辅也。此爻九四一阳,居执政之大位,负国之重任,上承君德,下集群才,斯得大行其志,以启豫顺之休也。今占某贵显气运,得此爻,在某贵显,刚毅有为,德望夙著,固不待言,惟爻辞“勿疑”二字,最当审慎。盖一有疑心,则上下猜忌,庶政丛脞,必不能臻太平之治,故曰“勿疑,朋盍簪”。是某贵显所宜注意也。

缙绅闻之,甚感《易》理精切,曰:吾他日当转语诸某贵显。

【例】 明治二十八年四月九日,占我国与清国和议之谈判,筮得《豫》之《坤》。

此卦雷出地奋,有威武和乐之象。今占得四爻,爻辞曰“由豫,大有得”,盖谓两国和议,成后大得有为,豫顺之休,由此来也。又曰“勿疑,朋盍簪”,谓从此两无猜疑,如唇依齿,并将合宇内友邦而同欢,犹簪之贯万缕之发而为一也。和议之成,可预决也。四月十七日,果议和约成。

此卦《大象》曰:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”曰“上帝”,曰“祖考”者,即伊势大庙以下历代之皇灵也。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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