(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 咸卦 – 九五:咸其脢,无悔。

2021-08-05 0 382

九五:咸其脢,无悔。

《象传》曰:咸其脢,志末也。

按:《注》云“,脢者心上口下”,马云“脢背也”。《博雅》“胛谓之脢”,即背脢也;心在前,背在后,是不动之处也。《艮》之象曰“艮其背”,知背为《艮》之所止;爻辞曰“咸其脢”,殆即孟子所云,“君子所性,根于心,盎于背,施于四体,四体不言而喻”者是也。五爻以阳刚中正之德,居君上之位,下应六二。六二日“咸其腓”,腓为足肚,不能自动,五曰“咸其脢”,脢为背脊,亦不能自动,故其《咸》也,若有不感而感,而其动也,亦若有不动而动。不动而动,在脢亦不自知其动也,悔何有焉?《象传》曰“志末”,谓此乃不感而感,感之至也。彼初之“志在外”,三之“志在随人”,皆有心而感者,抑末矣。一说:《象传》“志末也”者,谓尊居九五,当抚恤亿兆之心,志愿斯为大矣,若甘作自安之计,期免目前之悔,其志不亦微末乎?

【占】 问战征:宜潜袭其后以攻敌背,有胜无败。

○ 问营商:《象》曰“志末”,末微小也,知其商业不大,利亦微薄。

○ 问功名:背者,败北也,知所求未必成名。

○ 问疾病:台背,寿征也,知病即愈,无悔,且获多寿。

○ 问六甲:生女。

【例】 明治二十一年,缙绅某来,请占某贵显气运,筮得《咸》之《小过》。

断曰:凡卦例以九五为君位,然《乾》为君为父也,而臣子亦得占之,《坤》为臣为民,而君父亦得占之,《易》道不拘一例也。《咸》卦《艮》山《兑》泽,二气相感,是以“天地感而万物化生,圣人感人心,而天下和平,则知大臣当国,皆以至诚感孚夫上下者也。今占某贵显气运,得第五爻,爻辞曰“咸其脢”,脢谓背脊处,前为阳,背为阴,心背之间,阴阳相感,亦痛疼相关。某贵显念切民艰,自能恫痞在抱,不容以隔膜相视也,必无悔焉。至其后运,定臻台背之寿,其福未可限量矣。《象传》曰“志末也”,谓目下志愿犹未光大也。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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