(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 睽卦 – 六三:见舆曳,其牛掣。其人天且劓,无初有终。

2021-08-05 0 379

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。

《象传》曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。

上互《坎》,《坎》为舆,下互《离》,《离》为牛。“无初有终”,遇刚也。《离》亦为见,上下互《既济》,《既济》初有曳轮之辞,故曰“见舆曳”。“掣”,掣曳也,即牵掣之意。“舆”指三,“曳”指四,“掣”指二。三居上下之交,其位不当,四曳之,二掣之,是曳其舆于前,又掣其牛于后也。“天”,胡氏安定谓“天当作而”,篆文而与天字形似,即礼“髡刑曰而”。“劓”,截鼻也,发属心而主火,鼻属肺而主金,此爻《兑》金值《离》火,金火相克,故有发鼻受伤之象。《兑》为刑人,故曰其人“天且劓”。三爻处下卦之终,当《睽》违之时,以阴居阳,履非其位,与上相应;上居《离》极,《离》火性烈,不合则相伤,合则相得,遇雨疑亡,《睽》终合矣,故曰“无初有终”。《象传》曰“遇刚也”,刚指四,即上之“遇雨”也;四互《坎》,《坎》为雨,四又中立不倚,故曰“刚”,谓四能释上之疑,使之终合也。

【占】 问时运:运不得当,恐有刑伤之灾;三年后,得有好运。

○ 问营商:与人不合,非特不能获利,防有刑狱之厄,待后可成。

○ 问功名:左掣右肘,动辄得咎,安能成名?晚运则佳。

○ 问战征:车脱马逸,兵败将亡,不能前进,必待应军得力,得以始败终胜。

○ 问婚姻:初因男家疑忌,未免受辱,终得疑释完婚。

○ 问家宅:此宅地位不当,前后左右,皆有牵制,宅中之人,时有头面伤残之祸,以朝山向午,《离》火来克。宜改向朝西《兑》位,乃吉。

○ 问疾病:必是面上有疮,久后自愈。

○ 问讼事:不免刑厄,终则自解。

○ 问失物:后可寻得。

○ 问六甲:生女,防面有伤痕。

【例】 一日友人某氏来,曰某贵显托仆以一事,请占其吉凶。筮得《睽》之《大有》。

断曰:《彖传》谓《睽》“火动而上,泽动而下”,上下相背,是以成《睽》;又曰“男女睽而其志通”,是初《睽》而终合,即三爻所谓“无初有终”之旨也。今足下代占,而得三爻,三爻曰:“见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。”玩爻辞,谓人在舆中,曳者欲前,掣者欲后,前后牵引,不得上行,且有面鼻受伤之象。卦体则为女子,料知某贵显所委托者,必为女子之事也。初次向说,必有上下之人阻隔,致生纷争,所委不成,足下对某贵显,亦觉面无光彩。《象》曰“遇刚”,看来当再得一刚直之人,与之帮说,事乃得合,故曰“无初有终”。贵显觅一小妾,本属小事,《彖》曰“小事吉”,终必有吉也。

【例】 明治二十九年冬至,占三十年农商务省施政实况,筮得《睽》之《大有》。

断曰:玩爻象,牛本足以驾舆,曰“曳”,曰“掣”,是反为牵制,不能前行也;舆不能进,欲强行之,其人反遭损伤之患。爻象如是。今占农商务省施政实况,而得此爻,我邦欲法欧美各邦农商之实例,施之内地,奈富商安于坐食,不愿航海远行,贫商欲行而苦无资本。今虽丝局茶厂,仿用器械,无如贩运外洋,或为关税所困,或为船险所阻,外洋贸易,向与内地不同。农业我国土地狭隘,以人口之半为农计之,一人仅不遇二段,是以欧美便宜之法,施之内地,实不能用,若强用之,皆归游手无产之徒,害忧更甚,惟北海道新垦之田可用耳。及一切杂项商务,亦多不便于行,犹是火炎上,泽润下,两不相洽,终必《睽》乖而不合用也。幸农商务省曲为设法,使老练者兴工业,附商品,给以一定之商标,俾各品得以信用,又奖励富商,使之兴海陆保险会社、银行支店,以奋起商业,可得渐见有效,谓之“无初有终”。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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