(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 益卦 – 上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

2021-08-05 0 368

上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。

《象传》曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。

上九,阳刚居外卦之极,是求益而过甚者也,太过则变,变则不为益而为击矣。圣人观象设卦,以“损上益下”为《益》,其心本偏在厚下,至上九,为上之益下者已多,转而责下之益上,非待“莫益之,”夫且“或击之”。“或”者众而未定之辞。上动体为《屯》,“屯其膏”,即“莫益之”之谓也;反卦《损》,《损》上为《艮》,《艮》为手,故称“击”也。《巽》为进退,为不果,是无《恒》也;上动为《坎》;《坎》为心,本以《益》下之心,易而为《益》上之心,是无《恒》也。旁通为《恒》,《恒》上曰“振恒,凶”,振恒致败于垂成,无《恒》不可以持久,故皆凶也。《象传》所云“偏辞”者,谓其心之偏而不公也。“外来”者,谓其击之出于意外也。

【占】 问时运:好运已退,贪心过甚,防有意外之祸。

○ 问战征:不待添兵加饷,即可进击。

○ 问营商:专求利己,所谓不夺不厌,必启争端,凶。

○ 问功名:夺人之功以为名,其名必不久也,凶。

○ 问家宅:此宅地位太高,有害无利,不可久居。

○ 问婚姻:恐不能偕老。

○ 问讼事:讼事无恒,转凶为吉。

○ 问行人:防中途有盗劫之患,凶。

○ 问失物:或已打破,不可得也。

○ 问六甲:生女。

【例】 友人某来,请占气运,筮得《益》之《屯》。

断曰:卦名曰《益》,本有大得利益之象。今占得上爻,上爻居《益》之极,物极则变,恐非特无益,且有损伤之患。爻辞曰“莫益之”,是无益也;曰“或击之”,是被伤也;曰“立心无恒”,谓人心不测,反手为雨,覆手心云,防有意外之变也;终之曰“凶”,明言其占之不吉也。爻象如是,足下当有戒焉。

友人闻之,颇为心忧。后据所闻,此友一日至某家,商借千金,适某家藏金无为多,仅借得五百元,怀之而归。途过某友家,告以其故,曰今因商要用款,约需千元,顷向某氏,货得其半,复欲向君假取,以足其数。此友即以囊乏余金婉辞,不知此友近遭破落,知其携有巨金,忽生不良,伺其归途,乘间袭击,夺其金而去,某氏失金,又被重伤。日后此友就缚,始知夺金者,即为此友,倍感《易》理先示其兆也。

【例】 明治二十六年某月,受亲友雨宫敬次郎之嘱,占银货涨落之结局,筮得《益》之《屯》。

断曰:此卦下卦为《震》,《震》为玄黄,上卦为《巽》,《巽》为白色,白色银,黄色金也。卦象《巽》上《震》下,是为银高金落,可知银之出产,多量于金也。爻辞曰:“莫益之,或击之。立心勿恒,凶。”“莫益之”者,为价不再涨;“或击之”者,谓价必损减“或”者,将然之辞;“勿恒”者,谓时价无定也。上爻变而为《屯》,《屯》者,难也。银货下落,市面皆受困难,必待出《益》入夬,夬者决也,将决去其弊,使银货时价,再得复旧也。若第以纸币充行,恐未可永久继续也。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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