六二:介于石,不终日,贞吉。
【玩辞】:象巨石一样独立操守,不必终日考量,固守正道吉祥。六二中正,与九四不比、不应,不耽于逸乐,独立自守,其介如石,不可移易,见机而作,审机甚决,避患甚速,是以吉也。《大学》曰:“安而后能虑,虑而后能得。”六二之谓也。豫卦五阴,凡与九四相应、相比者皆生不利。虽处豫乐之时,却主张生于忧患,反对沉溺安逸。
【观象】:介,独立操守,确乎其不可拔之谓,孟子所谓“不以三公易其介”者是也。取象震之操、艮之守。《楚辞·九辩》云:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。”石,取象艮。终日,取象艮,震反艮,不终日。坤之坎,地水师,行师之利,何也?悦以劝民,民忘其劳,礼乐者,圣人所以劝也。豫之解(),彖曰「利西南」,君子居其平易,以俟天命,不自视高大也。「有所往,夙吉」,速而去之,则「不终日」矣,以其断可识也。
象曰:不终日,贞吉,以中正也。
【疏传】:六二中正,具不比不应之德,守之愈坚,去之愈速,不溺逸乐,其道吉也。
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二爻为内卦的主爻,居离卦的中位,彖辞所说“己日乃孚”,二爻确实可以承当。彖辞所说的“乃孚”,是人对孚信的预期;爻辞说“乃革”,是正值可以变革的时候。◎某缙绅来请占气运,筮得革卦,变为央卦。断卦说:卦名叫革,是除旧布新,重新振兴事业之象。二爻
22:15:08余治平:《同人》于卦体虽不乏大同指向,但于六二爻义则略显偏狭,所以,爻辞提醒人们,应尽量避免党伐、裙带之嫌疑。22:21:30张丽丽:所以同人卦主要讲的是与人同,而不要结党营私。同人和大有卦与《礼记》中的大同社会有什么关联吗
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