九三:频巽,吝。
象曰:频巽之吝,志穷也。
【训诂】:频,反复,巽也。《字汇》云:“频,连也。”反复布告谓之申命,朝令夕改谓之频巽。先庚三日,后庚三日,则不吝道矣。
【玩辞】:频繁更改政命,民无所适从,心志困穷。九三重刚不中,用刚乘刚,上下悉巽,频巽频失,频失频巽,失巽道,志困穷,而不可治也。乾九三“乾乾”,复六三“频复”,坎六三“坎坎”,夬九三“夬夬”,皆爻居两体之间而辞叠加之。
【观象】:巽气也,坎精也,精气散越,频巽之吝,志困穷也。子曰:“昔者明王事父孝,故事天明。事母孝,故事地察。长幼顺,故上下治。天地明察,神明彰矣。”言夫巽而用涣者也。亨帝立庙,藉孝道行教化之事,或可救频巽之失,是以圣人戒之而非恶之矣。子曰:“三思而行,再思可也。”是频巽之劝也。
初九为随卦的主爻,以刚爻居刚位,出门有功,称为丈夫;九四以刚爻居柔位,爻义有凶险,称为小子。初爻以随求人,如果违背正道而屈从别人,即使得到也有所失,故说利居贞。筮得随卦,变为革卦。断卦说:随卦虽然以刚从柔为卦义,但在六爻却不是这样。
这句话出自《周易·益卦·彖传》,原文如下:益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为之用。益卦是什么意思益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦。益卦益卦的介绍益卦益卦是《易经》
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就是说每一句的卦爻辞为什么要这么说,要从卦象爻象中找到之所以这么说的理由。《易经》六十四卦三百八十四爻,在不同的卦中有些爻的爻辞却相同。《坤卦》六三中的“或”字,在六十四卦中出现在十一个卦的爻辞中,其中:《坤卦》六二爻辞中的“习”字怎样理解
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