《易经》64卦象、卦名含义全解

卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓,如讼卦往往主官司诉之象,要测之事不是牵扯到官司就是有口舌,即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义,《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明,现将64卦名象合一综述。

1、乾为天全阳,有刚硬之象,两乾叠加更富刚建不弯,阳刚之气最足,具有天象,广大无垠,覆盖万物。朝乾夕惕,自强不息。指形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。乾卦要人效仿天的刚健,所谓天行健君子以自强不息。行健就是行动变化刚健,积极向上向好的方面努力发展。

2、天风姤:乾上(老男)下(长女),不为正配。乾(天、阳、刚),巽(风、阴、柔),阴阳相遇,有风相吸、柔乘刚。一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫荡不。卦名有交媾、约会之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。“风相济之卦,或聚或散之象”。在当前形势下,主方已经处于客方控制下,主方不得不听任客方摆布。主方在自身发展变化过程中,越过了顶峰,开始走向衰落,如果主方想扭转当前不形势,就必须振作起来,恢当日威风,积极主动地去创造新的成就。

《易经》64卦象、卦名含义全解

卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓(资料图 图源网络)

3、天山遁:天上山下有山上别有洞天之意,卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻(小人)在内,阳爻(君子)在外,有小人欲制君子,而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隐南山之卦,守道远恶之象”。

4、天地否:三阴爻居内,三阳爻居外。《》:否定闭塞,阴阳不相交,万物不生长。以人事论为闭塞黑暗,小人得势,君子受排斥之象;以家庭论:夫妻不和,分居分之象。否卦天地不交泰卦是天地交,大吉。天地交和,则万物生,天地不交,是万物不生不长之象。测人心性是外强中柔,表面强大,实质软弱,或表面坚强,内心软弱。“天地不交之卦,人口不圆之象”。

5、风地观:上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有看、观望、等待、展示之意。将道义展示与衆人()前,树立魏延权威的意思。占卦多有外出游或参观、展览之象,或等待观望。“云卷晴空之卦,春花竞发之象”。

6、山地剥山居外卦,山高而危必落;阴爻成长,剩一阳爻已到极位,要谨微慎行,不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡,小人得势,宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。“去旧生新之卦,群英剥尽之象”。

7、火地晋:上离(日)下坤(地),象徵太阳普照大地,万物柔顺依附之象。忠於职守者。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象,或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。“龙剑出匣之卦,以臣遇君之象”。

8、火天大有:离火为日在天《乾》上普照万物,六五君位与乾天相应,象徵天命、得人心。卦名大有指所有的人,引申为大的富有。与《同人》卦上下相反,与人协同方能大有;大有助协同,交互作用,虚心与人协同,万民方能归顺。“金玉满堂之卦,日丽中天之象”。

9、坎为水:一阳陷於两阴中,而且重叠,有重重险阻之意。阳虚阳实象徵心中实在,说话办事有诚信,豁然通达。实际中取象决定於六爻五行生克结果,吉取吉象,凶用负面。卦名有坷、波折之意:陷阱、陷入、危险。因水向下、多曲折,又流通源远流长;预测中如何取舍变通灵活运用。“船涉重滩之卦,外虚中实之象”。

《易经》64卦象、卦名含义全解

10、水泽节:水在上往下流,为口、凹地、容器之类。有水流入凹地或容器中被截流收容之象,赋予卦名“”。有竹节、一段段分开、止意,节制、节约。水流入泽,水满则溢,应有度、有量、有节制才行。喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。“船行风横之卦,寒暑有节之象”。

11、水雷屯:上(水雨)下(木),行雨施、滋润草木与万物,有生的含义。为草木萌芽於地,但萌芽过程既充满生机又有艰辛;还有停顿、屯积、驻扎之意。测事有集货、囤积之象,或事物刚刚形成、生成。“龙居浅水之卦,万物始生之象”。

12、水火既济:三阴三阳全都得位,形象完整完美。预测遇之多难成功完美,因物极必反。《既济》是已经成功之意,而实际人家正在办理尚未成功,所以必以反论。“舟揖济川之课,阴阳配合之象”。

13、泽火革:革为皮革。上兑为润泽,下离火,兽皮润泽水后在火上烤,制成皮革。革引申为改革、革新、革命。比喻人事:移风易俗,实现革新,社会才能进步。测事有改变原来从事的事业易经64卦,另谋新专案或出路之象。有废除旧老、原来的而谋取新的含义。占卦多主改行换业,变革换新。“豹变为虎之卦,改旧从新之象”。

14、雷火丰:上震为动、鼓、雷之声,下离为光明、活跃。意象:人们在地下身著华装,装饰亮丽的景观,到处洋溢鼓乐、欢庆之声。有高杯盛物、盛大之意,有丰收欢庆、丰盛之象;也象徵过年过节,烟花、爆竹交辉相映,此起彼伏,一种盛世华衣景象。“日丽中天之卦,背暗向明之课”。

15、地火明夷:坤(黄色)火(红色)就象人受伤流血流脓,夷明显有受伤之象。测吉凶往往主受伤、得病开刀。“凤凰垂翼之课,出明入暗之象”。

16、地水师:一阳居二爻,它爻皆阴,且坤主衆多,阴爻也代表衆多,为军队,有浩浩荡荡、衆多参与之象。测事必是多人参与,大有势不可挡之象。“天马出群之卦,以寡服衆之象”。

17、艮为山:两山重叠,重重阻碍,难以前行。有止住、停顿之意。两山相加更是高耸入云、难以攀登;又有云雾之意。“游鱼避网之卦,积小成高之象”。

18、火山:山火相济有墙意(山墙,将墙视为山)。墙内有离(主亮丽)寓意墙内亮丽,正像人们将居室内墙粉饰一新,故受之以“贲”(装饰)。延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。占住宅多有装修、装演之象。测人事主包装自己。测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。“猛虎*岩之卦,光明通之象”。

19、山天大畜:内乾纯阳,外卦(阳卦,阳为大)阴多阳少故称大畜。乾(健)被艮阻,另内外卦都具阳刚之德,道德积蓄以成大也是大畜(大的积蓄与停止双重意义)。也有大的六畜含义(如驴、马、骡子、牛等)。测出行被人挽留、拘留,停留时间较长。“龙潜大壑之卦,积小成大之象”。

20、山泽损:上(山)下兑(口、洞、缺)有山被盗空,形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是减少、坏、损失,故受之以损(亏损、减少、损坏、损失)。若测求财卦理不吉,多买卖亏损。测物多有损伤、损坏之兆。“凿石见玉之卦,握上为山之象”。

《易经》64卦象、卦名含义全解

21、火泽睽:有背离,违背之意,序卦传:“家道穷必乘,故受之以,睽者,乘也。”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。测婚、测合夥生意多有离婚、散夥之象。“猛虎陷之卦,二女同居之象”。

22、天泽履:有妇人裸体之象。占婚主女人不正。为实践、履行,序卦传曰:“物畜然後有礼,故受之以履”。如履虎尾之卦,安中防危之象”。

23、风泽中孚:上(巽木)下泽为水,木在水上象徵船,有船就可涉大川。中孚:中指中正,指信服;忠信之意。“鹤呜子和之卦,事有定期之象”。

24、风山渐:上巽为顺,进之意;下艮为止。说明举止有节,该进则进,该止则止,且从九二九五各爻都位正,象徵女子出嫁品德纯正(有女子出嫁之象)。“高山植木之卦,积小成大之象”。

25、震为雷:为动、戒惧、雷,象徵长子,卦象坤初六初九,最下方生一阳,使大地振动,发生雷电之意。“震惊百里之卦,有声无形之象”。

26、雷地豫:余阴爻皆服从九四阳爻,喜悦有利建侯,受之以(喜悦,安乐),有利於兴师、教育。此卦阳爻(象徵老师)衆阴爻(象徵学生):引申为“育”。“凤凰生雏之卦,万物生发之象”。

27、雷水解:内险外震动,动而出难之境;除困难。有瓦解、消散之象;具有解决问题,解除困境的意象。“春雷行雨之卦,忧散喜生之象”。

28、雷风恒:常久、持之以。上震长男、下男长女为正配,主长久永恒。还有恒心之意,“日月长明之卦,四时不没之象”。

29、地风升:土在木上,巽(棺木):有棺木入土之象。占人疾病有将棺木擡到山上掩埋,人死入土之象。占仕途有晋升、升职之象,为寻求升职。能否升上还要看具体卦爻的生克。“灵鸟翺翔之卦,显达光明之象”。

30、水风井:巽为交易,近利市三倍。井:市井(市场、交易场所)。古时井田法:四处井田合成一邑,全村人都到井边汲水,有些人就到此卖东西形成交易场所。因井固定不动,所以邑可改,井不可移。占事安身勿动、守道无亏。“株藏深渊之卦,守静安常之象”。

31、泽风大过:阳爻过度,但九二、九五得中,内巽顺外兑悦,故中庸顺从。使人喜悦得到协助,前进有利。大的过度,非常行动;也有事做过头,大转折变化、大行动之象。“寒木生花之卦,本未俱弱之象”。

《易经》64卦象、卦名含义全解

32、泽雷随:顺:有从、跟随、顺从之象。综卦上刚下柔,随时之意,革故鼎新,衆美俱至。占出走不是一人,跟随别人一起。占工作有随从。占人事有同意、顺应、随礼之象。“良石琢玉之卦,如水推舟之象”。

33、巽为风逊、进入、风,无孔不入、经济,占事有经济往来,或想找机会钻空子求财求利。“风行草僵之封,上行下效之象”。

34、风天小畜:小积蓄、阻碍、停留;引申为小家畜(鸡、狗、鹅鸭等)。本卦阳多阴少,阳盛阴不足,一阴养五阳,力量不足,不得不暂时停顿,终久能通。“匣藏宝剑之卦,密云不雨之象”。

35、风火家人:为敍述家庭伦理关系,特别强调主妇在家中地位,主妇正则一家正。占事往往主家庭内部事。“入海求珠之课,开花结子之象”。

36、风雷益六二与九五中正相应,下震为动有利前进。上(巽风)下(震动)象徵船,风吹船动,利涉大川。有受、益处、利益之意。“鸿鹄遇风之课,湖水添河之象”。

37、天雷无妄:上乾为动,下雷也为动,有行动之象。不要妄动,动多则乱,乱动必有灾咎。也有不虚僞、意外。“石中蕴玉之卦,守旧安常之象”。

38、火雷噬嗑:上下颚咬合,将东西咬碎,将中间物咬碎才亨通。为咀嚼、品味、考察,咬合、刑罚。卦辞曰:“亨,利用狱,占卦遇此,利于官司诉讼”。“日中为市之卦,颐中有物之象”。

39、山雷颐:下雷上艮,雷动而止,万物得养。颐:养,节食能养其身;自求口实(凡事需自己亲自而为)。测事有找工作、自求生活出路之意。“龙隐清潭之卦,迁善远恶之象”

40、山风蛊:败、坏。上艮山,下巽木又为虫。巽陨落为虫所败。有腐败、溃烂,惑民心,腐朽败落之象。测国政主朝政腐败,人心散。“三蛊食血之卦,以恶害义之象”。

41、离为火:表示光明、美丽,利于文章、不利出师(离主文)。测婚分离、分散。已婚人测婚多离婚。“飞禽遇网之课,大明当天之象”。

42、火山旅:孔疏云:“旅者,寄客之名,旅之称,失其本居而寄他方为方旅”。测事先乐后悲。可引申为旅游、外出、旅行等。占事多主有外出走动、或租房、借居之象。属“如鸟焚巢之课,乐极生悲之象”。

43、火风鼎:鼎为食器、君主权威的宝物,也是祭器,有时将法律条文铸于鼎上,以示庄重,新君登位,第一件事是铸鼎,颁定法律,以示吉祥。所以鼎主隆重,属“调和鼎鼎之卦,去故取新之象”。

44、火水未济:未完成,全部爻位不正,在形象上极端恶劣易经64卦,但变化在酝酿中,未来充满希望。属“碣海求珠之卦,忧中望喜之象”。

45、山水蒙:启、蒙昧、教育。万物生成后接著是幼稚蒙昧时期,教育为当务之急。测事主事情刚打算(或开始),为事物初始阶段。“人藏禄宝之卦,万物发生之象”。

46、风水涣:涣散,冰溶解、破裂、离散。虽散还可重新聚合。测住宅则风水不好、不聚气,风水涣散。测人事主人心涣散、四分五裂,也有别离、分别之意。属“顺水行舟之卦,大风吹物之象”。

47、天水讼:争讼、诉讼。上乾刚健,下坎险陷。占事多主是非口舌,重者官司诉讼。“俊鹰逐兔之卦,天水相违之象”。

48、天火同人:集结、和同。这个卦是异卦(下离上干)相叠,干为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。卦象预示着事业顺利、平安、尤其是在与他人的合作方面会十分成功,宜广泛开展人际活动,建立广泛的联系,克服狭隘的门户之见,照顾各方面的利益,求大同,存小异,坚持正确的原则,必能成就大事业。

49、坤为地:柔顺,地气舒展之象,具纯阴之性、元亨利贞四德,西南方。大车之象、承载万物。有大地之象,顺直方大,厚德载物。天圆地方,地顺直,方大。地承载万物,包容万物。所以《周易》上说,地“厚德载物”。天地人称作三才,作为人,既要效法天的刚健有为,又要效法地的厚德容物。

50、地雷复:复归、归来、反复。上九剥落成纯阴之坤,而阳爻出现在下方,阴阳去而复返,使万物生生不息。占事多有反复。“淘沙见金之卦,反复往来之象”。

51、地泽临:迫、临下,情况较紧急,目前就要来到或面临。上级来看望、考察下级之象。下兑为悦,上坤为顺,悦快而顺从保证亨通。无论什么紧急事情要乐观面对,才会万事顺利。“凤入鸡群之卦,以上临下之象”。

52、地天泰:亨通、泰平。序卦传云:履而泰,然后安,故受之以泰,泰者通也”。泰为消息卦的正月卦,相当于天地交泰万物亨通的安泰时期。“天地交泰之卦,小往大来之象”。

53、雷天大壮:壮大、昌盛。连续四个阳爻表示壮大、阳气隆盛、象征君子。“抵羊触藩之卦,先曲后顺之象”。

《易经》64卦象、卦名含义全解

54、泽天夬:决断,决裂。五阳一阴象征强大的阳将阴切断。有哭泣、判决官司之象。“反目成仇之卦,险中求利之象”。

55、水天需:踌躇、期待,需要,需求。下乾刚健,上坎险陷,虽刚强但前面有险阻,需等待时机。“云霭中天之卦,密云不雨之象”。

56、水地比:相亲、相依附,比邻、攀比、比肩、比赛、相仿。九五阳刚君位至中至正,下五阴爻追随依附于君,和平共处而吉祥“众星拱比之卦,水行地上之象”。

57、兑为泽:喜悦、取悦,残缺、缺少,泽中水滋润万物。属“江湖养物之卦,天降雨泽之象”。

58、泽水困:穷困、困扰、拘留、困住。此卦阴爻两边、阳爻在内,为君子受困于小人。占事主窘困,有被某人某事某物困扰、困住之象。“河中无水之卦,守己待时之象”。

59、泽地萃:聚集,原义为丛生之草。上兑泽下坤土:水在地上聚集成泽滋润万物、造福于民。占人事有相聚、相约、汇聚、集合之意。“鱼龙汇聚之卦,如水就下之象”。

60、泽山咸:感应。下艮少男,上兑少女,象征少男追求少女,艮止兑悦表明爱情专一、为正配,卦书云:取女吉,利于婚嫁。占测无论何事,多有男女感情、感应之事发生。“山泽通气之课,至诚感神之卦”。

61、水山蹇:困难、跋脚。下艮止、上坎险,山高水深,前途艰难,止步不前。测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行。“飞雁衔芦之卦,背明向暗之象”。

62、地山谦:谦逊。内止外顺:内心知道抑止,外表柔顺(谦虚的态度)。艮山应高于地,但将自己贬到地下,也是谦虚形象。“地上有山之卦,仰高就下之象”。

63、雷山小过:小的过度、过错。此卦四阴两阳,阳少阴多,两个阳爻像鸟身,四个阴爻像翅膀,象似飞鸟。“飞鸟遗音之卦,上逆下顺之象”。占卦宜下不宜上。

64、雷泽归妹:嫁娶,婚姻卦。上震长男,下兑少女,二者结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦,阴阳不交之象”。卦辞曰:征凶,无所利,意思不要外出,或改旧变新,宜于保持现状。归魂卦,不利变化及外出。

(儒风大家原创,转载须注明。)

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文章来源:https://rufodao.qq.com/a/20150914/023887.htm

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