（元）胡震撰《周易衍义•卷十六》系辞下传
（元）胡震撰《周易衍義•卷十六》繫辭下 周易衍義卷十六，元胡震撰 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。 吉凶悔吝者，生乎動者…
（元）趙汸撰《周易文詮•卷三》繫辭下
（元）趙汸撰《周易文詮•卷三》繫辭下 系辞下第一章： 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。 易理盡于吉凶，吉凶原于爻象，爻象何自而立哉？聖人作易，自兩而四，自…
（明）熊過撰《周易象旨決錄•卷六》繫辭下傳
（明）熊過撰《周易象旨決錄•卷六》繫辭下傳 明熊過撰 繫辭 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動者也。 爻…
赵庚白《直方周易》系辞下：圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非曰义。
上接《直方周易》系词下：夫乾确然，示人易矣；夫坤隤然，示人简矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也； 【原文】爻象动（1）乎（2）内（3），吉凶见（4）乎外（3），功（5）…
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“噬乾胏。得金矢。”后一句可能这样理解好一些：古代的肉都是射杀动物得来的，可能射杀时金属箭头留在了上面。九四会有意外的收获，就有如在吃肉时，得到了金属的箭头一样。
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作者的观点 似有点以偏概全之颇。看上去，在作者的眼里，西方的月亮也一定要比中国的园很多。《易经》本不是儒家独有的，这个儒释道合源的特有的六十四个感性和理性互参的符号形式，被西方人称为“变化的书”，销量仅次于《圣经》，它的内涵真的无比丰富。它曾被世上伟大的科学家莱布尼兹、爱因斯坦、普里高津等真诚地赞扬过，然而作为一个中国学者如此地蔑视中国文化源头《易经》，是否是太武断了？诚然，浅薄的讲座不可取，但是以山东大学为代表的研究《易经》的严谨态度也不可取吗？请化点时间耐心地了解、学习它。总之，《易经》是极其有阶值的，它甚至是预示着世界科学的未来。你信吗？！