系辞下传

系辞下传 46

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赵庚白《直方周易》系辞下:圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非曰义。

  上接《直方周易》系词下:夫乾确然,示人易矣;夫坤隤然,示人简矣。爻也者,效此者也;象也者,像此者也;   【原文】爻象动(1)乎(2)内(3),吉凶见(4)乎外(3),功(5)…

赵庚白《直方周易》系辞下:八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁。

【原文】八卦以象(1)告(2),爻彖以情(3)言,刚柔(4)杂(5)居(6),而吉凶可见(7)矣。变(8)动以(9)利言,吉凶以情迁(10)。是故爱恶相(11)攻(12)而(13)…

赵庚白《直方周易》系辞下:阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民

上接:是故《易》者,象也;象也者,像也。彖者,材也;爻也者,效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。  【正文】阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德(1)行(2)何也?…

赵庚白《直方周易》系辞下:是故变化云为:吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋

【原文】是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。 【译文】因此合乎法度、规律或常情的事例可以感化、转变人心与言行。使好事更加吉祥;值得学…

赵庚白《直方周易》系辞下:凡《易》之情,近而不相得则凶,或害之,悔且吝。将叛者其辞惭,中心疑者其辞

【原文】凡《易》之情近而不相得则凶,或害之,悔且吝。 【译文】凡是《易经》记录的实际情况容易理解却不能从中察看出能有得意的结果就是不吉利,也许是害怕,懊悔或者感到为难。 注释:“凡…

赵庚白《直方周易》系辞下:夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。

【原文】夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 【译文】阳是天下最刚健的象征,其美好的规律是…

赵庚白《直方周易》系辞下:《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶。当文王与纣之事耶。是故其辞危。危

【原文】《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶。当文王与纣之事耶。是故其辞危。危者使平。 【译文】《易经》的创作,大概是在商朝的末期,周朝兴盛光明的时候。描述的应当是文王和商纣那个…

赵庚白《直方周易》系辞下:《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故

【原文】《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才,而两之,故六,六者非它也,三才之道也。道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;文不当,故吉凶生焉。…

赵庚白《直方周易》系辞下:二与四,同功而异位,其善不同;二多誉,四多惧,近也!柔之为道,不利远者;

【原文】二与四,同功而异位,其善不同;二多誉,四多惧,近也!柔之为道,不利远者;其要无咎。其用柔中也。三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其刚胜耶。 【译文】二…

赵庚白《直方周易》系辞下:初辞拟之,卒成之终。若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。噫!亦要存亡

【原文】初辞拟之,卒成之终,若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。噫,亦要存亡吉凶,则居可知矣。知者观其彖辞,则思过半矣。 【译文】对初爻文辞还只是猜测其含义,就仓促地确定最终的…

赵庚白《直方周易》系辞下:《易》之为书也,原始要终,以为质也。六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上

【原文】《易》之为书也,原始要终,以为质也。六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。 【译文】《易经》这本供人们研讨学习的书,研究只是开始,关键要看结尾,认为还要与实际验…

赵庚白《直方周易》系辞下:其出入以度,外内使知惧。又明于忧患与故。无有师保,如临父母。初率其辞而揆

【原文】其出入以度,外内使知惧。又明于忧患与故。无有师保,如临父母,初率其辞而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虚行。 【译文】那些有异有同出入很大的事情要倚仗《易经》推测来决定。行…

赵庚白《直方周易》系辞下:《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相

【原文】《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。 【译文】《易经》这本供人们研讨学习的书,不但深奥,作为成卦的方法也频繁地…

赵庚白《直方周易》系辞下:子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人

【原文】子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。《易》曰:‘履校灭趾,无咎。’此之谓也。”“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为…

赵庚白《直方周易》系辞下:《易》之兴也,其于中古乎,作《易》者,其有忧患乎。是故《履》,德之基也,

【原文】《易》之兴也,其于中古乎,作《易》者,其有忧患乎。 【译文】《易经》的产生,是在中古时代,作《易经》的人,是考虑到天下还有很多弊端因此创作了《易经》。 注释:“兴”兴起,产…

赵庚白《直方周易》系辞下:《履》,和而至。《谦》,尊而光,《复》,小而辨于物,《恒》,杂而不厌,《

【原文】《履》,和而至;《谦》,尊而光;《复》,小而辨于物; 【译文】履卦是说小心谨慎地附和就是最正确的做法;谦卦是说因谦虚礼让会受到尊重并且应该继续发扬光大;复卦是说地震虽然发生…

赵庚白《直方周易》系辞下:《履》以和行;《谦》以制礼;《复》以自知;《恒》以一德;《损》以远害;《

【原文】《履》以和行;《谦》以制礼;《复》以自知; 【译文】履卦叙述的小心谨慎目的是教化人们要恰到好处地做事;谦卦叙述的谦虚礼让的目的是用其制定人们的行为准则;复卦叙述的地震目的是…