【周易十翼】系辞•上传-(清)翟均廉撰《《周易章句證異•卷七》 《周易章句證異》卷七 内閣中書翟均廉撰 繫辭上傳 繫;陸德明曰:字從。 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動静…
【周易十翼】系辞•上传-(清)晏斯盛撰《易翼說•卷一》 易翼說[欽定四庫全書*經部一* 易翼說卷一易類 湖北巡撫晏斯盛撰 繫辭上傳【此合下篇。史記俱稱大傳】。 天尊地卑,乾坤定矣。…
【周易十翼】系辞•上传-(元)吳澄撰《易纂言•卷七》 欽定四庫全書*易纂言卷七 元吳澄撰 繋辭上傳 【繫者,謂如綴繩於物。辭者,易、書之言也。文王所作之辭,繫於各卦之下者為象;周公…
(元)熊良輔撰《周易本義集成•卷七》繫辭上 周易本義集成卷七,元熊良輔撰 繫辭上傳 繫辭,本謂文王、周公所作之辭,繫於卦爻之下者,即今經文。此篇乃孔子所述繫辭之傳也,以其通論:一經…
(元)梁寅撰《周易參義•卷七》繫辭上 周易參義卷七 元梁寅撰 繫辭上傳 系辞上第一章: 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在…
[易经十翼]繫辭上-(元)胡炳文撰《周易本義通釋•卷五》 周易本義通釋卷五 元胡炳文撰 繫辭上傳 繫辭本謂文王、周公所作之辭,繫于卦爻之下者,即今經文。此篇乃孔子所述繫辭之傳也。以…
【周易十翼】系辞•上传-(宋)丁易東撰《易象義•卷十四》 易象義卷十四,宋丁易東撰 繫辭傳上 繫辭上,王弼本篇題也。文王所繫卦下之辭,周公所繫爻下之辭,謂之繫辭。夫子作傳以釋,故亦…
【周易十翼】系辞•上传-(清)沈起元撰《周易孔義集說•卷十八》 周易孔義集說卷十八 光祿寺卿沈起元撰 繫辭上傳 《本義》:繫辭,本謂文、周之辭,繫卦爻之下者。此篇乃孔子所述繫辭之傳…
【周易十翼】系辞•上传-(明)何楷撰《古周易訂詁•卷十一》 古周易訂詁卷十一 明何楷撰 繫辭上傳 【此夫子第五翼也。繫者,謂如綴繩於物。辭者,易書之言也。古本亦作嗣,依字應作詞說也…
【周易十翼】系辞•上传-(元)解蒙撰《易精蘊大義•卷九》 欽定四庫全書|易精藴大義卷九*元*解蒙*撰 繫辭上傳 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。 天地不能秘自然之易,而易不…
【周易十翼】系辞•上传-(元)保巴撰《周易原旨•卷七》 周易原旨卷七,元保巴撰,繫辭上 卦下所繫之辭名卦辭,文王所作,夫子曰聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶是也。爻下所繫之辭名爻辭,周…
【周易十翼】系辞•上传-(宋)張浚撰《紫巖易傳•卷七》 欽定四庫全書|紫巖易傳卷七*宋*張浚*撰 繫辭上 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以…
【周易十翼】系辞•上传-(宋)張根撰《吳園周易解•卷七》 吳園周易解卷七 宋張根撰 繋辭解上 繋辭有三:有繋一卦之辭,所謂設卦觀象,繋辭焉而明吉凶是也;有繋一爻之辭,所謂繋辭焉以斷…
【周易十翼】系辞•上传 (宋)易祓撰《周易總義•卷十八》 周易總義卷十八 宋易祓撰 下經 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣。…
【周易十翼】系辞•上传-(宋)項安世撰《周易玩辭•卷十三》 周易玩辭卷十三 宋項安世述 繫辭上 天尊地卑章第一 此章論天地自然之易,以明伏羲作易之《本義》也。是故觀乎二儀之判,而奇…
【周易十翼】系辞•上传(下)-(宋)魏了翁撰《周易要義•卷七下》 周易要義卷七下,宋魏了翁輯,上繫 【一】,作易者知盗結上不密,失身。 《正義》曰:作易者其知盗乎者,此結上不密失身…
【周易十翼】系辞•上传(上)-(宋)魏了翁輯《周易要義•卷七上》 周易要義卷七上,宋魏了翁輯,上繫 【一】,繫本、系辭本作 ,應作詞。繫,徐胡詣反,本系也。又音係,續也。字從。若直…
【周易十翼】系辞•上传-(宋)司馬光撰《溫公易說•卷五》 宋司馬光撰 繫辭上 繫辭雜記前聖及孔子解易之語,上下以簡帙重大,故分之。 天尊地卑,乾坤定矣。 言天地設位,則易已著。 卑…
赵庚白《直方周易》系辞上传:是故列贵贱者存乎位;齐小大者存乎卦;辨吉凶者存乎辞;忧悔吝者存乎介;震无咎者
你好,网址已经更新,多谢
“国学大师”网址已经更新为:http://www.guoxuedashi.net/
“噬乾胏。得金矢。”后一句可能这样理解好一些:古代的肉都是射杀动物得来的,可能射杀时金属箭头留在了上面。九四会有意外的收获,就有如在吃肉时,得到了金属的箭头一样。
您好,非常抱歉,由于支付系统设置错误,给您带来的麻烦,目前问题已经解决,资料已经通过百度云盘好友发送给您。请您注意查收。日后如有类似问题,可加我微信或者电话联系15932669617(微信同号)
作者的观点 似有点以偏概全之颇。看上去,在作者的眼里,西方的月亮也一定要比中国的园很多。《易经》本不是儒家独有的,这个儒释道合源的特有的六十四个感性和理性互参的符号形式,被西方人称为“变化的书”,销量仅次于《圣经》,它的内涵真的无比丰富。它曾被世上伟大的科学家莱布尼兹、爱因斯坦、普里高津等真诚地赞扬过,然而作为一个中国学者如此地蔑视中国文化源头《易经》,是否是太武断了?诚然,浅薄的讲座不可取,但是以山东大学为代表的研究《易经》的严谨态度也不可取吗?请化点时间耐心地了解、学习它。总之,《易经》是极其有阶值的,它甚至是预示着世界科学的未来。你信吗?!