![[易经十翼]乾卦文言传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》](https://yijing.taijidian.cn/wp-content/themes/ceomax/timthumb.php?src=https://oss.taijidian.cn/yijing/2021/08/ceotheme_no.jpg&h=200&w=300&zc=1&a=t&q=100&s=1)
[易经十翼]乾卦文言传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》
【周易十翼】乾卦文言传－（清）翟均廉撰《《周易章句證異•卷九》 《周易章句證異》卷九 内閣中書翟均廉撰 文言傳 鄭玄文言與說、序雜合為一卷。【本崇文總目。案：淳于後謂康成合彖、象于…
![[易经十翼]乾卦文言传-[清]晏斯盛撰《易翼说》](https://yijing.taijidian.cn/wp-content/themes/ceomax/timthumb.php?src=https://oss.taijidian.cn/yijing/2022/03/word-image-170.png&h=200&w=300&zc=1&a=t&q=100&s=1)
[易经十翼]乾卦文言传-[清]晏斯盛撰《易翼说》
【周易十翼】乾卦䷀文言传－（清）晏斯盛撰《易翼說•卷六》 [欽定四庫全書*易翼說卷六 湖北巡撫晏斯盛撰 文言傳 元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。 乾…
[易经十翼]乾卦文言传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
（元）熊良輔撰《周易本義集成•卷九》乾卦文言傳 周易本義集成卷九，元熊良輔撰 文言傳 此篇申彖傳、象傳之意，以盡乾、坤二卦之藴，而餘卦之說，因可以例推云。 集疏： 蔡氏曰：文飾也，…
[易经十翼]乾卦文言传-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
[易经十翼]乾卦文言傳-（元）胡炳文撰《周易本義通釋•卷七》 周易本義通釋卷七 元胡炳文撰 文言傳 此篇申彖傳、象傳之意，以盡乾、坤二卦之藴，而餘卦之說，因可以例推云。 元者，善之…
[易经十翼]乾卦文言传-[明]何楷撰《古周易订诂》
【周易十翼】乾卦文言传－（明）何楷撰《古周易訂詁•卷十三》 古周易訂詁卷十三 明何楷撰 文言傳 【此夫子第七翼也。梁武帝云：文言是文王所制。 今按：文言當即是乾、坤二彖，乃文王之言…
[易经十翼]乾卦文言传-[元]解蒙撰《易精蕴大义》
【周易十翼】乾卦文言传－（元）解蒙撰《易精蘊大義•卷一》 文言曰：元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。 先儒曰：元者，天地生物之心；仁者，人得天地生物之…
![[易经十翼]乾卦文言传-[元]陈应润撰《周易爻变易缊》](https://yijing.taijidian.cn/wp-content/themes/ceomax/timthumb.php?src=https://oss.taijidian.cn/yijing/2022/03/图片1-8.png&h=200&w=300&zc=1&a=t&q=100&s=1)
[易经十翼]乾卦文言传-[元]陈应润撰《周易爻变易缊》
【周易上经】第1卦-䷀乾卦文言傳－（元）陳應潤撰《周易爻變易缊•卷一》 《文言》曰：元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以…
[易经十翼]乾卦文言传-[元]保巴撰《周易原旨》
【周易十翼】乾卦文言传－（元）保巴撰《周易原旨•卷一》 文言，【君子，以在心爲志，發言爲詩。情動於中，甚得乾之元亨利貞四德之藴，故取中正仁義而爲主。 静立人極而極中之理，是天下之大…
[易经十翼]乾卦文言传-[宋]张根撰《吴园周易解》
【周易十翼】乾卦•文言传－（宋）張根撰《吳園周易解•卷一》 文言曰：元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞…
[易经十翼]乾卦文言传-[宋]易祓撰《周易总义》
【周易十翼】乾卦文言传-（宋）易祓撰《周易總義•卷一》 此夫子所作，釋卦辭之文言也。并以下釋爻辭凡七。坤同。 文言者，因卦彖之所未言而重之以文也。彖辭所釋元亨利貞，則造化之功用；文…
[易经十翼]乾卦文言传-[宋]王宗传撰《童溪易传》
【周易十翼】乾卦文言传－（宋）王宗傳撰《童溪易傳•卷二》 欽定四庫全書｜童溪易傳卷二*宋*王宗傳*撰 文言曰：元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之幹也。君子體…
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“噬乾胏。得金矢。”后一句可能这样理解好一些：古代的肉都是射杀动物得来的，可能射杀时金属箭头留在了上面。九四会有意外的收获，就有如在吃肉时，得到了金属的箭头一样。
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作者的观点 似有点以偏概全之颇。看上去，在作者的眼里，西方的月亮也一定要比中国的园很多。《易经》本不是儒家独有的，这个儒释道合源的特有的六十四个感性和理性互参的符号形式，被西方人称为“变化的书”，销量仅次于《圣经》，它的内涵真的无比丰富。它曾被世上伟大的科学家莱布尼兹、爱因斯坦、普里高津等真诚地赞扬过，然而作为一个中国学者如此地蔑视中国文化源头《易经》，是否是太武断了？诚然，浅薄的讲座不可取，但是以山东大学为代表的研究《易经》的严谨态度也不可取吗？请化点时间耐心地了解、学习它。总之，《易经》是极其有阶值的，它甚至是预示着世界科学的未来。你信吗？！