【周易十翼】乾卦文言传-(清)翟均廉撰《《周易章句證異•卷九》 《周易章句證異》卷九 内閣中書翟均廉撰 文言傳 鄭玄文言與說、序雜合為一卷。【本崇文總目。案:淳于後謂康成合彖、象于…
【周易十翼】乾卦䷀文言传-(清)晏斯盛撰《易翼說•卷六》 [欽定四庫全書*易翼說卷六 湖北巡撫晏斯盛撰 文言傳 元者,善之長也;亨者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之幹也。 乾…
(元)熊良輔撰《周易本義集成•卷九》乾卦文言傳 周易本義集成卷九,元熊良輔撰 文言傳 此篇申彖傳、象傳之意,以盡乾、坤二卦之藴,而餘卦之說,因可以例推云。 集疏: 蔡氏曰:文飾也,…
[易经十翼]乾卦文言傳-(元)胡炳文撰《周易本義通釋•卷七》 周易本義通釋卷七 元胡炳文撰 文言傳 此篇申彖傳、象傳之意,以盡乾、坤二卦之藴,而餘卦之說,因可以例推云。 元者,善之…
【周易十翼】乾卦文言传-(明)何楷撰《古周易訂詁•卷十三》 古周易訂詁卷十三 明何楷撰 文言傳 【此夫子第七翼也。梁武帝云:文言是文王所制。 今按:文言當即是乾、坤二彖,乃文王之言…
【周易十翼】乾卦文言传-(元)解蒙撰《易精蘊大義•卷一》 文言曰:元者,善之長也;亨者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之幹也。 先儒曰:元者,天地生物之心;仁者,人得天地生物之…
【周易上经】第1卦-䷀乾卦文言傳-(元)陳應潤撰《周易爻變易缊•卷一》 《文言》曰:元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之幹也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以…
【周易十翼】乾卦文言传-(元)保巴撰《周易原旨•卷一》 文言,【君子,以在心爲志,發言爲詩。情動於中,甚得乾之元亨利貞四德之藴,故取中正仁義而爲主。 静立人極而極中之理,是天下之大…
【周易十翼】乾卦•文言传-(宋)張根撰《吳園周易解•卷一》 文言曰:元者,善之長也。亨者,嘉之會也。利者,義之和也。貞者,事之幹也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞…
【周易十翼】乾卦文言传-(宋)易祓撰《周易總義•卷一》 此夫子所作,釋卦辭之文言也。并以下釋爻辭凡七。坤同。 文言者,因卦彖之所未言而重之以文也。彖辭所釋元亨利貞,則造化之功用;文…
【周易十翼】乾卦文言传-(宋)王宗傳撰《童溪易傳•卷二》 欽定四庫全書|童溪易傳卷二*宋*王宗傳*撰 文言曰:元者,善之長也。亨者,嘉之會也。利者,義之和也。貞者,事之幹也。君子體…
赵庚白《直方周易》系辞下:是故《易》者,象也;象也者,像也。彖者,材也;爻也者,效天下之动者也。是
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“噬乾胏。得金矢。”后一句可能这样理解好一些:古代的肉都是射杀动物得来的,可能射杀时金属箭头留在了上面。九四会有意外的收获,就有如在吃肉时,得到了金属的箭头一样。
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作者的观点 似有点以偏概全之颇。看上去,在作者的眼里,西方的月亮也一定要比中国的园很多。《易经》本不是儒家独有的,这个儒释道合源的特有的六十四个感性和理性互参的符号形式,被西方人称为“变化的书”,销量仅次于《圣经》,它的内涵真的无比丰富。它曾被世上伟大的科学家莱布尼兹、爱因斯坦、普里高津等真诚地赞扬过,然而作为一个中国学者如此地蔑视中国文化源头《易经》,是否是太武断了?诚然,浅薄的讲座不可取,但是以山东大学为代表的研究《易经》的严谨态度也不可取吗?请化点时间耐心地了解、学习它。总之,《易经》是极其有阶值的,它甚至是预示着世界科学的未来。你信吗?!