【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦(坎下兑上)-[清]翟均廉撰《周易章句证异•卷二》

本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易六十四卦《泽水困卦》的详细解释,卦辞:困,亨,贞,大人吉,无咎,有言不信,彖曰:困,刚掩也,险以说,困而不失其所,亨,其唯君子乎?贞大人吉,以刚中也,有言不信,尚口乃穷也,象曰:泽无水,困,君子以致命遂志,

0 2022-11-23

系辞•上传-[清]翟均廉撰《周易章句证异•卷七》

本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易十翼《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故,剛柔相摩,八卦相盪。鼓之以雷霆,潤之以風雨。日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡能。易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大。可久則賢人之德,可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣!天下之理得,而成位乎其中矣。

0 2022-11-23

系辞•下传-[清]翟均廉撰《周易章句证异•卷八》

本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也。吉凶者,貞勝者也。天地之道,貞觀者也。日月之道,貞明者也。天下之動,貞夫一者也。

0 2022-11-23

乾卦文言传-[清]翟均廉撰《周易章句证异•卷九》

本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易六十四卦《乾卦文言传》的详细解释,元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。”初九曰:“潜龙勿用。”何谓也?子曰:”龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。”九二曰:“见龙在田,利见大人。”何谓也?

0 2022-11-23

坤卦文言传-[清]翟均廉撰《周易章句证异•卷九》

本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易六十四卦《坤卦文言传》的详细解释,坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎? 承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。易曰:“履霜坚冰至。”盖言顺也。

0 2022-11-23

序卦传-[清]翟均廉撰《周易章句证异•卷十一》

本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,上经始于乾卦,次于坤卦,下经终于未济卦;一种是在长沙马王堆汉墓出土的帛书,首卦为乾,次卦为否,终于益卦。

0 2022-11-23

杂卦传-[清]翟均廉撰《周易章句证异•卷十二》

本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易十翼《周易杂卦传》的详细解释,《易经杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名加以精要的解释,以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦。从卦形中看卦与卦之间的联系。因不依《序卦》的次序,所以叫《杂卦》。

0 2022-11-23

【周易上经】第1卦-乾卦䷀乾卦为天(乾下乾上)-[宋]董楷撰《周易传义附录•卷一》

【周易上经】第1卦-乾卦䷀乾卦为天(乾下乾上)-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷一》 周易傳義附録卷一,宋董楷撰 上經 《本義》:周,代名也。易,書名也。其卦本伏羲所畫,有交易、變易之義,故謂之易。其辭則文王、周公所繫,故繫之周。以其簡袠重大,故分為上下兩篇。經則伏羲之畫,文王、周公之辭也,并孔子所作之傳十篇,凡十二篇。...

0 2022-11-23

第1卦-乾卦䷀文言传-[宋]董楷撰《周易传义附录•卷一》

【周易上经】第1卦-乾卦䷀文言傳-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷一》 文言曰:元者,善之長也;亨者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之幹也。 【長,張丈反,下長人同】。 傳:他卦,彖、象而已,獨乾、坤更設文言以?明其【一作文】義。推乾之道,施於人事,元亨利貞。乾之四德在人,則元者衆善之首也,亨者嘉美之會也,利者和合於...

0 2022-11-23

【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-[宋]董楷撰《周易传义附录•卷二上》

【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷二上》 周易傳義附録卷二,宋董楷撰 上經 【原文】坤卦䷁卦辞 【坤下坤上】 坤,元亨,利牝馬之貞。 傳:坤,乾之對也。四德同而貞體則異。乾以剛固為貞,坤則【一作以】柔順,而【一作為】貞。牝馬柔順而健行,故取其象曰牝馬之貞。 《程氏•附録》:利...

0 2022-11-23
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