(宋)李過撰《西溪易说•卷八》【下经】第39卦-蹇卦:水山蹇卦(艮下坎上)

(宋)李過撰《西谿易說•卷八》下经第39卦-蹇卦水山蹇卦上)

原文利西南不利東北利見大人貞吉

【原文】彖曰蹇,難也險在前也見險而能止知矣哉。蹇,西南,往得中也;不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉

蹇,滯也。何以滯?遇難而滯也。天下之為君子之學者,莫不欲得時行道,中天下而立,定四海之民,然後隂陽消長,與時偕行。君子之道不能常通也,則遇險而正,姑退以自守,以大吾所養。天苟有平治天下之意,雷雨作而朋至,斯矣。此聖之所以處蹇也。卦坎上艮下。坎,難也。艮,止也。見難而止也。曰:利西南,不利東北。坎、艮,東北之卦也。合而成蹇,故不利東北。舍東北而西南,則蹇退矣。利見大人,九五也。得與五遇,則蹇道矣。人主,造命者也。天下之貧富、貴賤、窮達、亨,皆由其軒輊。蹇所以利見大人也,然未可遽往也,故曰吉。彖蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!知時之不可為而止,惟如者能之。小人行險以求利,自以為知人,見其未嘗不愚也。難不在西南,故往則得中;難在東北,失道而行,宜其窮也。大人,蹇之主,謂九五有大蹇之志,往遇之則有功也。卦中六久,各當其其可,君子體之,是惟無用,用則正,君國定矣,故曰以正邦也。惟不終蹇也,則蹇之時用大矣哉!

【原文】象曰山上有水,蹇,君子以反身脩德。

山上有水,止水也。夫水之流斯為川,塞斯為淵。塞而不流,蹇之象也。然水居山上,其畜大。君子之,反身修德,以大其所養,則如萬仭之淵决,而濟物之功成矣。

【原文】初六往蹇,來譽。

【原文】象曰:往蹇來譽,宜待也。

以柔在下,去五最遠,往而遇險必蹇,不若退而自修,以成君子之名,故曰往蹇來譽。象曰:宜待也,以待時之可也。

【原文】六二王臣蹇蹇,匪躬之故。

【原文】象曰:王臣蹇蹇,終无尤也。

五爻皆往蹇而來,二獨不言,而曰王臣蹇蹇,盖他非有官守者也。二與五為正應,居王臣之位,進退不能自必也。前遇互體為二,坎蹇而又蹇也。處重蹇之下,遇難而死難可也。所以然者,既已委質為臣,去就不由己也,故曰匪躬之故。象曰終无尤也,謂能匪躬,則臣无尤矣。

【原文】九三往蹇,來反。

【原文】象曰:往蹇來反,內喜之也。

于險而居艮,得所止者也。往遇蹇則退而自反,故曰往蹇來反。象曰:内喜之也。言反之得所樂也。

【原文】六四往蹇,來連。

【原文】象曰:往蹇來連,當位實也。

五非四應,往則必蹇。三善于止,不若退而連,故曰往蹇來連。象曰:當位,實也。三有實德,己與之連而得當也。

【原文】九五:大蹇,朋來。

【原文】象曰:大蹇朋來,以中節也。

以九五之君,正位在乾卦,則賢者龍風虎之會也。而處蹇之世,使在下者皆懷有不自滿之意而去,其為九五之累多矣。五有剛健中正之德,大亨天下之蹇,使之各以朋類而來,則賢者無濡滯之歎,故曰大蹇朋來。象曰:以中節也。賢者無濡滯之歎,則得喜怒哀樂之正,故曰中節。

【原文】上六往蹇,來碩,吉,利見大人。

【原文】象曰:往蹇來碩,志在內也;利見大人,以從貴也。

碩,大也。六往過蹇,退而得五。五已有大蹇之志矣,故曰往蹇來碩,吉。利見大人。象曰:志在内也。上位在外,來與五遇,故曰志在内也。陽貴隂賤,利見九五,故曰以從貴也。

 

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