(宋)李過撰《西溪易说•卷六》【上经】第30卦-离卦:离卦为火(离下离上)

2021-03-14 0 423
(宋)李過撰《西溪易说•卷六》【上经】第30卦-离卦:离卦为火(离下离上)

离卦(离卦为火)【离宫上世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阴】

(宋)李過撰《西谿易說•卷六》【上经】第30卦-离卦:离卦为火(离下离上)

【原文】離,利貞,亨,畜牝牛,吉。

【原文】彖曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

離。利貞,亨。畜牝牛吉。彖曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨。是以畜牝牛吉也。

據此一卦,乃重明繼離之象。卦辭、彖辭與大象皆極善,而六爻之變,三為日昃之辭,四又死如棄如,六五正重明之主也,乃出涕戚嗟,重明之義安在?前輩以出涕戚嗟為謙恭,夫謙恭可也,安用涕哭為哉?殊不知重明之象以明繼明,文王於此為萬世定立君之法,盡在於是,惟夫子知之。彖、象所釋,其辭甚嚴,先儒皆未之能察也。蓋唐、虞禅,夏后、殷、周繼。夫繼世以子,三代共之,而立子必以嫡,此又聖人立一定不易之之法,萬世莫能改也,故文王于此六爻中詳之。上下二體,皆重明繼離也。

【原文】象曰:明兩作,離,大人以繼明照于四方。

【原文】初九:履錯然,敬之,无咎。

【原文】象曰:履錯之敬,以辟咎也。

【原文】六二:黃離,元吉。

【原文】象曰:黃離元吉,得中道也。

【原文】九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。

【原文】象曰:日昃之離,何可久也。

【原文】九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

【原文】象曰:突如其來如,无所容也。

【原文】六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

【原文】象曰:六五之吉,離王公也。

【原文】上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,无咎。

【原文】象曰:王用出征,以正邦也。

【原闕】

西谿易說卷六

<經部,易類,西谿易說>

 

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