(宋)李過撰《西溪易说•卷六》【上经】第30卦-离卦:离卦为火(离下离上)

(宋)李過撰《西谿易說•卷六》上经第30卦-离卦离卦为火下离上)

原文利貞畜牝牛,吉。

【原文】彖曰離,麗也日月麗乎天百穀草木麗乎土重明以麗乎正乃化成天下柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也

離。,亨。畜牝牛吉。彖曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨。是以畜牝牛吉也

據此一卦,乃重明繼離之象。卦辭、彖辭與大象皆極善,而六爻之變,三為日昃之辭,四又死如棄如,六五正重明之主也,乃出涕戚嗟,重明之義安在?前輩以出涕戚嗟為恭,夫謙恭可也,安用涕哭為哉?殊不知重明之象以明繼明,文王於此為萬世定立君之法,盡在於是,惟夫子知之。彖、象所釋,其辭甚嚴,先儒皆未之能察也。蓋唐、虞禅,夏后、殷、周繼。夫繼世以子,三代共之,而立子必以嫡,此又聖人立一定不易之之法,萬世莫能改也,故文王于此六中詳之。上下二體,皆重明繼離也。

【原文】象曰明兩作,離,大人以繼明照于四方。

【原文】初九錯然,敬之,无咎

【原文】象曰:履錯之敬,以辟咎也。

【原文】六二黃離,元吉

【原文】象曰:黃離吉,得中道也。

【原文】九三日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,

【原文】象曰:日昃之離,何可久也

【原文】九四突如其來如,焚如,死如,棄如。

【原文】象曰:突如其來如,无所容也。

【原文】六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

【原文】象曰:六五之吉,離王公也。

【原文】上九王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,无咎。

【原文】象曰:王用出征,以正邦也

【原闕】

西谿易說卷六

<經部,易類,西谿易說>

 

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