南宋李过撰。十二卷。卷一为《序说》，卷二至卷十二为上下经。缺《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等部分。诠释经文往往发先儒所未发。然多处割裂经文，次第颠倒，几乎不可训解，元人胡一桂曾讥讽李过窜乱经文。四库馆臣评曰∶“其乱经之罪，与诂经之功，固约略可相当也。”原书有《自序》，作于庆元戊午（公元1198年），今传本为浙江吴玉墀藏本，佚《自序》。有天一阁本，《四库全书．经部．易类》亦收入。
李过，《宋史》无传，生卒年及仕履皆不详。惟董真卿《周易会通》曰，过字季辨，兴化《今属福建)人。《易说》十二卷，其庆元四年(1198年)《自序》谓几二十年而成。可知是积心思虑之作。然四库馆臣所见本已佚去其《序》，书中亦多阙文，已非董氏所见之旧本，盖传抄讹脱。此书首为“序说”一卷，分上、下经，依文讲解，而不及系辞以下。冯椅称《西溪易说》多所发明，然以毛渐《三坟》为信，误矣。冯说诚是。胡一桂讥其割裂经文，如乾卦彖辞下便掇入彖传，彖传内便掇入文言，释彖处继以大象，又分爻辞附于小象，又附入文言等等，汨乱颠倒，几不可训矣。《经义考》引张云章语，谓过晚年丧明。是以知过乃以意独造，不能与师友相切磋商榷，故多谬讹。虽如此，书中之精论妙义也不乏采资。《四库提要》云：“收视返听，用心刻挚，亦往往发先儒所未发。其乱经之罪与诂经之功，固约略可以相当也。”所评至为允当。此书原惟抄本行世，四库著录即系浙江吴玉墀家抄本，本不著撰人，吴氏据《经义考》题为“李过”。今除《四库全书》本外，尚有清抄本传世，题“西溪先生易说十二卷序说一卷”，藏南京图书馆。丛书《四库全书珍本初集·经部易类》也收有此书。
（宋）李過撰《西溪易说》目录
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