(清)傅恒《御纂周易述義•卷三》第三十九卦_蹇卦:水山蹇卦(艮下坎上)

(清)傅恒御纂周易述義》繁体版【卷三】第39卦-第三十九卦_蹇卦水山蹇卦(艮下坎上

利西南,不利東北。利見大人,貞吉。

水險山阻,行而有碍,曰蹇。凡遇蹇者,必有濟蹇之道。後天卦位,坎艮震在東北,皆剛卦也;離坤兌在西南,皆柔卦也。蹇合坎艮,在於東北,有過剛之患焉,故利西南,尚往也。艮錯西兌,坎錯南離,水往交火,山往下澤,則剛柔得中,而攸往咸宜,故利也。若止於東北,剛而不柔,水火不既濟,山澤不通氣,則其蹇愈甚矣。天下之蹇,必得人以共濟,九五剛中,九三剛正,皆大人也。下有蹇,利見在上之大人,以得主也。上有蹇,利見在下之大人,以求輔也。又自二至上,皆得正,是以正道濟蹇也。剛柔不偏,主輔皆得,又加之以守正,濟蹇之道備矣。

蹇卦初六:

初六,往蹇來譽。

彖之往來以卦位言,順行為往,逆旋為來。象之往來以爻位言,之外為往,返内為來。蹇險在外,宜止於内,故不尚往而貴來也。初在艮下,去險最遠而能止最早,人皆服其先見,故有譽也。

蹇卦六二:

六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。

二與五應,是為王臣。委質為臣,義不可去,而犯難以救時,蹇君之蹇,故曰蹇蹇。其所以往蹇而不來者,皆為君非為身也。朱子曰:「不言吉凶者,占者但鞠躬盡力而已。至於成敗利鈍,則非所論也。」

蹇卦九三:

九三,往蹇來反。

九三剛正,又在上位,濟蹇者也。以其不中,濟蹇之道有缺焉,往而猶蹇,故來而自反。所謂治人不治,反其智也。止於其所,反身修德,非不往也,乃欲以善其往也。

蹇卦六四:

六四,往蹇來連。

四在重險之間,純陰才弱,又無應援,故往而蹇。幸與九三相比,乃來而與之連焉。天下之英賢眾矣,其志皆欲救世上之人,不能屈己相求,故解體耳。誠心隆禮以納結之,使情誼相聨,則無往不濟矣。屯之六四,不能濟屯而下求初;蹇之六四,不能濟蹇而内連三,事相同也。

蹇卦九五:

九五,大蹇朋來。

五陽居尊,得中得正,天下之蹇以身任之,是以大人居蹇,又以大道濟蹇也。其位足以引援,其德足以感動,天下之人歸心焉,不惟王臣蹇蹇也。凡來譽、來反、來連、來碩者,皆欲出而圖君,是諸爻以為往者,自五視之,則為來也。諸爻以為臣者,自五視之,則為朋也。降心以友天下之士,則朋來而天下永無蹇矣。坤利西南,以得朋也;蹇利西南,以得中也。九五兼之,得中以得朋也。故曰:蹇之時用大矣哉。

蹇卦上六:

上六,往蹇來碩,吉,利見大人。

碩,大也。陽為大,謂九三也。上六才柔,往則有蹇。幸與三應,來而從之,資其碩也。剛柔相濟,故吉也。大人,謂五也。上來得三,則當與之往見九五,以成濟蹇之功也。引賢臣以助聖主,造福于世者無窮,而己之享福亦無窮矣。此上六之所以得吉也。

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