(清)傅恒《御纂周易述義•卷三》第三十七卦_家人:风火家人(离下巽上)

(清)傅恒御纂周易述義》繁体版【卷三】第37卦-第三十七卦_家人风火家人离下巽上

家人,女貞。

五男二女,内外各正,曰家人。二四兩陰皆得其正,曰女貞。男女居室,生民之始,萬福之原也。有夫婦然後有父子,有父子然後有兄弟,女者家之所由成,亦家之所由敗也。家之成敗,皆由於女,故利女貞,重婦順也,著齊家之實也。修身以齊其家,而天德王道之本立矣。

家人初九

初九,閑有家,悔亡

初,有家之始也。限隔内外曰閑,離為垣墉,閑之象也。又為禮文,閑之義也。人之處家,易失而多悔,以恩掩義故也。初九剛正能守,禮以為閑,閨門之内,皆有法度,則防患於預,起教於微,而傷恩害義之悔皆亡矣。此齊家之首務,故於初發之也。

家人六二

六二,无攸遂,在中饋,貞吉。

二所謂正位乎内者也。柔中而承乘應皆陽,有從父從夫從子之象焉,故无攸遂,無所敢自遂也。為酒食,離為烹飪,故曰饋。二中,故曰中饋。無非無儀,酒食是議,修婦職也。勤於其職而不敢自專,所謂女貞也。貞固守此,則相夫子,供蘋蘩,養舅姑,育子孫,造福於家者無窮矣,故吉也

家人九三

九三,家人嗃嗃,悔厲吉。婦子嘻嘻,終吝。

嗃嗃,猶熇熇也。嘻嘻,笑言之聲。三離體而互坎,兼有水火之象焉。重剛而明,治家過嚴,故家人嗃嗃,火烈之象也。如是則有悔而危厲。然家節不失,婦无敢遂,而子守其閑,吉可知也。若不為火烈而為水之濡溺,於二陰之間,使婦子羣聚而笑言,一時雖若懽洽,要其終而計之,失禮而無别,必有吝焉。嗃嗃終吉,嘻嘻終吝,欲齊家者可以審所從矣。

家人六四

六四,富家,大吉

四入體,巽為工,為帛,為近利市三倍,是善女工而能持家者,家之所由富也。《記》曰:「父子篤,兄弟睦,夫婦和,家之肥也。」善富家者,不寶金玉,而寶仁義,能均而不患寡,家和而福自生,故大吉也。

家人九五

九五,王假有家,勿恤,吉。

五君位,故稱王。假與格通,感格之也。五以中德,正位乎上,剛柔不偏,恩義兼盡,故能感格一家之人,使皆歸於正。蓋以德化之不止,以禮閑之也。家者天下之則也,能格有家,則家齊矣。能齊家,則治國平天下,舉而措之耳。故勿恤而吉也。

家人上九

上九,有孚威如,終吉。

上有家之終也。家道之終必為之計久遠,以誠相,斯心合而不。又必整齊嚴肅,望之常如有威,斯其孚久而無弊,故終吉也。家國之道,寛嚴互用。治國主義,故尚寛,恐其義勝而離也。治家主恩,故尚嚴,恐其恩勝而流也。故三戒其嘻,而上歸於威,以為閑不可踰,而節不可失也。

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