易经六十四卦之坤卦六五爻正解

2019-10-03 0 2,631 百度已收录

天位多功之位(柔中);变坎错离综坎。


六五:黄裳,元吉。
象曰:黄裳元吉,文在中也。

子夏易传;黄,中之文也。裳,下之飾也。柔以文治,中而能通,貴而體正,不敢違背,致君之化也。為臣以之盡道矣。故大吉也。
子夏易传;君子黄中通理,正位居體,美在其中而暢於四支,發於事業美之至也。
文在於中者,能通天下之理也。得其樞矣,於何而不利焉。是以為,臣體柔能正大位,揚君之大化也。則美在其中而四肢暢矣。正德於時而天下形矣,舉事而可乆也,天下則之以之為業,美之至也。

六五,黄裳,元吉。

本义:黄,中色。裳,下饰。六五以阴居尊,中顺之德,充诸内而见于外,故其象如此,而其占为大善之吉也。占者德必如是,则其占亦如是矣。《春秋传》南蒯将叛,筮得此,以为大吉,子服惠伯曰;“忠信之事则可,不然必败。外强内温,忠也;和以率贞,信也,故曰“黄裳元吉”。黄,中之色也;裳,下之饰也;元,善之长也。中不忠,不得其色;下不共,不得其饰;事不善,不得其极。且夫《易》不可以占险,三者有阙,筮虽当,未也。后蒯果败,此可以见占法矣。

程传:坤虽臣道,五实君位,故为之戒云“黄裳,元吉”。黄,中色;裳,下服。守中而居下则“元吉”,谓守其分也。元,大而善也。爻象唯言守中居下则元吉,不尽发其义也。“黄裳”既“元吉”,则居善为天下大凶可知。后之人未达,则此义晦矣,不得不辨也,五,尊位也。在它卦六居五,或为柔顺,或为文明,或为暗弱,在坤则为居尊位。阴者臣道也,妇道也。臣居尊位,羿、莽是也,犹可言也。妇居尊位,女娲氏、武氏是也,非常之变,不可言也。故有黄裳之戒而不尽言也。或疑在《革》汤武之事犹尽言之,独于此不言,何也?曰:废兴,理之常也;以阴居尊位,非常之变也。

孔颖达曰:“黄”是中之色,“裳”是下之饰。坤为臣道,五居尊位,是臣之极贵者也。能以中和居于臣职,故云“黄裳元吉”。元,大也,以其德能如此,故得大吉也。

《朱子语类》云:“黄裳元吉”,不过是说在上之人能尽柔顺之道。黄,中色,裳是下体之服。能似这个,则无不吉。这是那居中处下之道。乾之九五,自是刚健的道理。坤之六五,自是柔顺的道理。各随它阴阳,自有一个道理。

项安世曰:阴以在下为正,阳以在上为正。故二五皆中,而乾之天德独以属五,坤之地道独以属二。下非阳之位,故《乾》之九二,为在下而有阳德者。上非阴之位,故《坤》之六五,为在上而秉阴德者。黄者地之色,裳者下之服,文者坤之象,皆属阴也。

李光地:《易》中五固尊位,但圣人取象,未尝卦卦皆以君道言之,虽九五犹然,况六五乎!故《小过》之六五则言“公”,《离》之六五则言“王公”。大概居尊贵之位者,与卦义相当,则发其所当之义。程子之说,朱子盖议其非也。

黄裳元吉,文在中也。

本义:文在中而见于外也。

程传:黄中之文,在中不过也。内积至美而居下,故为“元吉”。

谷家杰曰:“黄裳”,是中德之发为文治也。《象》又推本于在中,谓文岂由外袭者哉!文德实具于中故也。中具于内曰“黄中”,中见于外曰“黄裳”。文在中乃然之章,不显之文也,即美在其中意。

六五,黄裳,元吉。

[译文]六五,穿黄色裙裳,大吉

《象》曰:黄裳元吉,文在中也。

[译文]《象传》说:黄色裙裳大吉,说明六五有内在的美德。(文:文采,美德。)·

[提示]指出六五具有和顺谦下的内在美德。

为什么穿黄色裙裳就是大吉的象征呢?黄为坤地之正色,代表坤德;黄又居五色之“中”,象征中道。这是“黄”的含义。“裳”是古人穿在下体的衣服(古人称上体之服为衣,下体之服为裳),象征谦下。坤卦的第五爻,说明坤阴已经发展到鼎盛时期,升居上卦之中的尊位,但仍保持坤阴柔顺的本性,而甘居下体,这是大吉之兆。就是说,一个人处于坤阴的辅佐位置上,虽然地位极高,也要(忠诚)恭顺谦下才是。这样,他的事业才能吉祥如意,顺利发展。《象传》指出,这是他的内在美德决定的,这种和顺谦下是蕴于中而形于外的,是自然而诚恳的,并非做作。三国时代诸葛亮正是此种品格的典型。他虽然大权在握,位极尊崇,而对后主刘禅仍然恭顺谦下,可谓鞠躬尽瘁,死而后已。这种精神来自内心的忠诚。所以诸葛亮始终吉星高照,刘禅左右的小人屡次想陷害他,终于不能得手。

六五:黄裳,元吉。
黄,王之色。裳,上为衣下为裳,阳赐阴,阳为上,阴为下,六五是坤卦之尊位,与乾卦九五门当户对,六五为裳,则九五为衣,于此指的是迎娶六五。
前面六三已经有了伏笔,为何无成而有终,六四为何括櫜,原因之一是因为正室在这里。六五坤道更在六四之上,且处于利贞之利的鼎盛阶段,因此有这样的收获是合理的。
本爻的意思是说:六五位正德厚,因为坤德典范为乾卦九五正式迎娶入宫,这件事从开始时就是吉祥的。
六五在“屯卦时是六二”,是乾之九五发展到屯之九五时的正应,被九五娶为正室,此即是黄裳的具体表现,元者,从本卦即为元,坤之六五如果一直能够坚守坤德,则吉将一直延续,反之则否,元吉不代表会一直吉下去,只是说起点是吉的,这也是需要注意的。

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