易经六十四卦之师卦六四爻正解

2019-10-03 0 734 百度已收录

 

人位多惧之地(当位);变震错巽综艮。

六四:师左次,无咎。

象曰:左次无咎,未失常也。

子夏易传;左者不用之地,待其師命而已,未失常也。

荀爽曰:左谓二也,阳称左。次,舍也。二与四同功,四承五,五无阳,故呼二舍于五,四得承之,故“无咎”。
崔觐曰:偏将军居左。左次,常备师也。师顺用柔,与险无应,进取不可,次舍无咎,得位故也。

六四,师左次,无咎。

朱熹:“左次”,谓退舍也。阴柔不中,而居阴得正,故其象如此,全师以退,贤于六三远矣,故其占如此。

程传:师之进,以强勇也。四以柔居阴,非能进而克捷者也。知不能进而退,故“左次”。“左次”,退舍也。量宜进退,乃所当也,故“无咎”。见可而进,知难而退,师之常也。唯取其退之得宜,不论其才之能否也。度不能胜,而完师以退,愈于覆败远矣。可进而退,乃为咎也。《易》之发此义以示后世,其仁深矣。

吴澄曰:按兵家尚右,右为前,左为后,故八阵图天前冲、地前冲在右,天后冲、地后冲在左。

左次无咎,未失常也。

朱熹:知难而退,师之常也。

程传:行师之道,因时施宜,乃其常也,故左次未为失也。如四退次,乃得其宜,是以无咎。

杨时曰:师以右为主,常也。左次则失常矣,然四以柔顺之资,量敌而后进,虑胜而后会,退而左次,未为失常也。

 

六四,师左次,无咎。

[译文]六四,军队撤退驻守,没有灾祸。(左次:撤退宿营。古人以右为上,左次则为后退。)

《象》曰:左次无咎,未失常也。

[译文]《象传》说:撤退驻守,没有灾祸,说明未失用兵的常法。

[提示]指出形势不利时应该退守。

六三冒进而败,六四却退守图存。

六四处在上下之交的“多惧之地”,下面又没有相应的阳作为援军,形势也很不利。幸亏六四的个性与六三大不相同,它以柔爻居于阴位,阴柔而得正,性格细心慎重,在不利时不敢轻易冒险,自知一时无力前进取胜,于是暂时退后一步保全了军队,按兵不动。比六三强行冒险惨败好多了,所以算它“无咎”。从爻象上看,六四无应(下面没有相应阳爻)而得位(以阴爻居阴位),无应则不可以轻进,得位则可以驻守。所以六四的决策还是明智的。虽然暂时无功,毕竟保存了实力,又可静待形势变化,伺机进击,随时转守为攻,这是不违背用兵常规的。兵法以慎重为常,恐怕一般人不明此意,认为六四的撤退是胆怯,所以《象传》特地申明:“未失常也。”

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