易经六十四卦之比卦六四爻正解

2019-10-03 0 716 百度已收录

 

人位多惧之地(当位);变兑错艮综巽。

六四:外比之,贞吉。

象曰:外比于贤,以从上也。

子夏易传;比於尊,剛承上,輔賢,得正,吉也。
六四:外比之,贞吉。
虞翻曰:在外体,故称外。得位比贤,故贞吉也。
《象》曰:外比于贤,以从上也。
干宝曰:四为三公,在比之家,而得其位。上比圣主,下御列国,方伯之象也。能外亲九服,贤德之君,务宣上志,绥万邦也。故曰“外比于贤,以从上也”。

六四,外比之,贞吉。

朱熹:以柔居柔,外比九五,为得其正,吉之道也。占者如是,则正而吉矣。

程传:四与初不相应而五比之,外比于五,乃得贞正而吉也。君臣相比,正也。相比相与,宜也。五刚阳中正,贤也。居尊位,在上也。亲贤从上,比之正也,故为“贞吉”。以六居四,亦为得正之义。又阴柔不中之人,能比于刚明中正之贤,乃得正而吉也。又比贤从上,必以正道则吉也。数说相须,其义始备。

易氏祓曰:《易》以上卦为外,下卦为内,而二体亦各有内外。四与五同体,而言外比者,亦所以比五也。

李过曰:二与四皆比于五,二应五,在卦之内,故言比之自内;四承五,在卦之外,故言外比之。外内虽异,而得其所比,其义一也,故皆言“贞吉”。

外比于贤,以从上也。

程传:“外比”谓从五也,五刚明中正之贤,又居君位,四比之,是比贤且“从上”,所以吉也。

 

六四,外比之,贞吉。

[译文]六四,在外部亲附,坚持正道可获吉祥。

《象》曰:外比于贤,以从上也。

[译文]《象传》说:在外部亲附于贤人,是说六四顺从于上。

[提示]指出亲附于上要注意守正。

六二自内卦(下体)而亲比于外卦的九五,称为“比之自内”;六四居于外卦(上体),亲比于同样属于外卦的九五,当然应该称为“外比之”了。六四以阴居阴位,柔顺得正,上承刚健中正的九五。凡是六四承九五者都是吉象,在象征亲附关系的比卦中当然更是如此。不过,这里的“吉”也是有条件的“贞吉”。六四不和与它相对应的初六亲比,而向上比附处于君位的九五,所以爻辞特别提醒它要坚守正道“贞”,否则恐怕有:谄媚之嫌,尽管九五是刚明中正的大贤。亲附于上,一定要坚持正道,以免被人误解为奉迎讨好。连孔子当年也曾经感叹过:“事君尽礼,人以为谄也。”只要行得正、走得端,闲言碎语是可以不攻自破的。

 

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