易经六十四卦之咸卦六二爻正解

2019-10-03 0 1,707

地位多誉之时(中正);变巽错震综兑。

六二:咸其腓,凶,居吉。

象曰:虽凶,居吉,顺不害也。

子夏易传;下體之中,當於腓之為物,足往。斯往矣,獨而往之,即妄動也,何益於行乎。妄動則不見其情也,不得於事冝,其凶哉。居以守位,順以待令,吉矣。得其中者也。
崔觐曰:腓,脚膊。次于母,上二之象也。得位居中,于五有应,若感应相与,失艮止之礼,故“凶”。居而承比于三,顺止而随于当礼,故“吉”也。

六二,咸其腓,凶。居吉。

朱熹:“腓”,足肚也。欲行则先自动,躁妄而不能固守者也。二当其处,又以阴柔不能固守,故取其象。然有中正之德,能居其所,故其占动“凶”而静“吉”也。

程传:二以阴在下,与五为应,故设咸腓之戒。“腓”,足肚。行则先动,足乃举之,非如腓之自动也。二若不守道待上之求,而如腓之动,则躁妄自失,所以“凶”也。安其居而不动,以待上之求,则得进退之道而吉也。二中正之人,以其在咸而应五,故为此戒。复云“居吉”,若安其分不自动,则“吉”也。

王弼曰:咸道转进,离拇升腓,腓体动躁者也。感物以躁,“凶”之道也。由躁故凶,居则“吉”矣。处不乘刚,故可以居而获“吉”。

虽凶居吉,顺不害也。

程传:二居中得正,所应又中正,其才本善,以其在咸之时,质柔而上应,故戒以先动求君则凶,居以自守则吉。《象》复明之云,非戒之不得相感,唯顺理则不害,谓守道不先动也。

顾象德曰:虽凶而居则吉者,盖能顺理以为感,不为躁动害也。居非专静、特不妄动而已。

 

六二。咸其腓,凶,居吉。

[译文]六二,感应到了小腿肚,有凶险,安居不动则吉祥。(腓:音fe,小腿肚。)

《象》曰:虽凶居吉,顺不害也。

[译文]《象传》说:虽然凶险,但是安居不动可获吉祥,说明六二顺从于九五没有害处。

[提示]不宜操之过急,应该安居待时。

初六位置最下,所以拿脚拇指为象;六二位居下体之中,以腓(小腿肚)为象。“腓”是躁动的象征,因为走路时总是腿肚子的肌肉先动。六二处于下体,与上肢的九五相应,隐喻在男女感应之时,女子有急躁冒进之象。如果真的如此急于求成,未免有失女子的稳重端庄,预后必然不妙。不过六二毕竟具备柔顺中正之德,如能安居不动,等待九五来求,会得到吉祥的。安居不动,其实是以逸待劳,以守为攻。这是女子在男女关系中的策略。爻辞指出“居吉”,《象传》指出“顺不害”,这是耐人寻味的。如果两心相应,最好稍待以时,男子一定会紧追不舍的,此时再顺从好了。

 

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