易经六十四卦之随卦六二爻正解

2019-10-03 0 961 百度已收录

 

地位多誉之时(中正);变兑错艮综巽。

六二:系小子,失丈夫。

象曰:系小子,弗兼与也。

子夏易传;不顧其應,與時相得,動説相與,得隨之宜。五體隨而不戀初,遇之而有交。故二无凶,吉之戒也。
虞翻曰:应在巽。巽为绳,故称系。小子谓五,兑为少,故曰“小子”。丈夫谓四,体大过老夫,故称“丈夫”。承四隔三,故“失丈夫”。三至上,有大过象,故与老妇、士夫同义。体咸象,夫死大过,故每有欲嫁之义也。
《象》曰:系小子,弗兼与也。
虞翻曰:已系于五,不兼与四也。
六二,系小子,失丈夫。

朱熹:初阳在下而近,五阳正应而远,二阴柔不能自守,以须正应,故其象如此,凶吝可知,不假言矣。

程传:二应五而比初,随先于近,柔不能固守,故为之戒云:若“系小子”则“失丈夫”也。初阳在下,小子也;五正应在上,丈夫也。二若志系于初,则失九五之正应,则“失丈夫’’也,“系小子”而“失丈夫”,舍正应而从不正,其咎大矣。二有中正之德,非必至如是也,在随之时,当为之戒也。

系小子,弗兼与也。

程传:人之所随,得正则远邪,从非则失是,无两从之理,二苟系初,则失五矣,弗能兼与也,所以戒人从正当专一也。

李光地:九五、六二之应同也,在《比》、《萃》则“吉”,在《同人》则“吝”,在《随》则“系小子”,而吝亦可知矣。所以然者。皆因卦义而变,卦义以刚下柔,柔必系之。故推之义,而知其“弗兼与也。

 

 

六二,系小子。失丈夫。

[译文]六二,依从下面的小子,失去了上面的大丈夫。

《象》曰:系小子,弗兼与也。

[译文]《象传》说:依从小子,说明六二不能同时与两方亲近。

[提示]随从之时要避免因小失大。

六二下与初九阴阳相比,上与九五阴阳相应,“小子”和“丈夫”是指初九和九五这两个阳爻而言。然鱼和熊掌不可得兼,必须二者选一。六二以阴爻居阴位,它是优柔寡断的。看它的本意,既想系于年轻小子,又不想失去伟岸丈夫,但这是不可能的,一女不能随二男。在这艰难的选择中,六二终于依从了小子,同时失去了那位大丈夫。六二不免顾此失彼,因小失大了。年轻小子之所以获胜,大概有两个原因:一是“近水楼台先得月”;二是阳居阴下,谦恭有礼,终于获得了六二的芳心。

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