易经六十四卦之复卦六二爻正解

2019-10-03 0 1,113 百度已收录

易经六十四卦之复六二正解

地位多誉之时(中正);变兑错艮综巽。

六二:休复,吉。

象曰:休复之吉,以下仁也。

六二,休复,吉。

朱熹:柔顺中正,近于初九,而能下之,复之休美,言之道也。

程传:二虽阴爻,处中正而切比于初,志从于阳,能下仁也,复之休美者也。复者,复于礼也。复礼则为仁,初阳复,复于仁也。二比而下之,所以美而吉也。

《朱子语类》云:学莫便于近乎仁,既得仁者而亲之,资其善以自益,则力不劳而学美矣,故曰“休复,吉”。

休复之吉,以下仁也。

程传:为复之体美而吉者,以其能下仁也。仁者天下之公,善之本也。初复于仁,二能亲而下之,是以吉也。

孔颖达曰:阳为仁行,已在其上,附而顺之,是降下于仁,所以吉也。

张栻曰:《易》三百八十四爻未尝言仁,此独言之,盖有深旨。克己复礼为仁,克其私心,复其天理,所以为仁;二去初未远,上无系应,能从初而复,所以为下仁也;至四但言从道,而不谓之仁,盖道者举其大凡,不若仁为至切也。

俞琰曰:仁者心之德,善之本,初九修身而反本复善,可以为仁矣。二之吉,盖以亲近初九而吉也。

 

 

子夏易传;陽生也,仁也。二得位而歸復之,陰之道不行,而得其息矣。得仁而行吉之道也。
王弼曰:得位居中。比初之上,而附顺之下,仁之谓也。既处中位,亲仁善邻,复之休也。
    六二。休复。吉。

[译文]六二,喜悦地回复,吉祥。(休:喜庆。)

《象》曰:休复之吉,以下仁也。

[译文]《象传》说:喜悦地回复,吉祥,因为六二谦逊地亲近仁人。(下:谦逊。)

[提示]亲近仁人者能够乐于回复正道。

六二之“复”,“休”在何处,“吉”在何处呢?

《象传》指出,原因在于“以下仁也”,这为我们提供了探讨爻义的门径。这里的“仁人”指率先回复于阳的初九。六二当阳气回复之时,性柔居中得正,与初九最为亲近,最早受到阳刚之气的影响,以回复于阳为可喜庆之事。因此,六二虽然在初九之上,却能视初九为“仁人”,亲而下之,谦逊地归向于它,这就是《象传》所说的“下仁”。这样,六二就会心悦诚服地向阳刚回复,而得到“休复之吉”。

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