易经六十四卦之咸卦初六爻正解

2019-10-03 0 1,138 百度已收录

易经六十四卦之咸初六正解

地位难知之始(失正);变离错坎综离。

初六:咸其拇。

象曰:咸其拇,志在外也。

  子夏易传;拇,體於下者。將行之物也。有應於外始有志於感而未行也。未涉於吉凶之鄉也。
虞翻曰:母,足大指也。艮为指。坤为母,故“咸其母”。失位远应,之四得正,故“志在外”。谓四也。 
  初六,咸其拇。

朱熹:“拇”,足大指也。咸以人身取象,《咸》于最下,“咸拇”之象也。感之尚浅,欲进未能,故不言吉凶。此卦虽主于感,然六爻皆宜静而不宜动也。

程传:初六在下卦之下,与四相感,以微处初,其感未深,岂能动于人?故加人拇之动,未足以进也。“拇”,足大指。人之相感,有浅深轻重之异。识其时势,则所处不失其宜矣。

《朱子语类》:问:《咸》内卦艮止也,何以皆说动?曰:艮虽是止,然咸有交感之义,都是要动,所以都说动。卦体虽说动,然才动便不吉。

蔡清曰:“咸其拇”,辞意若曰,感以其拇也,诸爻皆同。

又曰:《本义》云,此卦虽主于感,然六爻皆宜静而不宜动,此即以虚受人之理。《大传》曰:寂然不动,感而遂通天下之故。程子曰:廓然而大公,物来而顺应。周子所谓主静,朱子所谓鉴空衡平,及先儒所谓无心之感者,皆谓此也。

咸其拇,志在外也。

程传:初志之动,感于四也,故曰“在外”,志虽动而感未深,如拇之动,未足以进也。

虞翻曰:志在外,谓四也。

孔颖达曰:与四相应,所感在外。

俞琰曰:初与四感应以相与,则志之所之,在于外矣。

 

 

    初六,咸其拇。

[译文]初六,感应在脚拇指上。(拇:指脚拇指。)

《象》曰:咸其拇。志在外也。

[译文]《象传》说:感应在脚拇指上,这时初六已经有意向外追求了。

[提示]相感之始,凶吉未卜。

咸卦通篇喻示男女的感情交流。六爻用人体的各部分作比方,表述感情交流的各种情况和得失长短。初六是咸卦最下一爻,所以取象于脚拇指。相感之始,所感尚浅。正像人举步抬足。脚拇指首先伸出。初六与九四相应,相应则感,这是男女两相感应的开始,如同抬足的第一步,脚拇指有所感触罢了。虽然是最初的情感碰撞,但初六毕竟已经怦然心动,毕竟有感于心了。所以这时初六已经萌生“志在外”之心了。因为九四在外卦,初六心向往之,有感于九四,想与之亲近,不能在深闺独处了,正是”满园春色关不住,一枝红杏出墙来”。在这春情萌发的将动之始,因为善恶未现,吉凶未卜,所以爻辞也不言凶吉,但是隐然含有慎重初始、避凶趋吉的告诫。

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅 386爻 易经六十四卦之咸卦初六爻正解 https://yijing.taijidian.cn/740.html

太极之巅创始人,一个资深易学爱好者。

相关文章

评论
暂无评论
官方客服团队

为您解决烦忧 - 24小时在线 专业服务

易经六十四卦之咸卦初六爻正解-海报

分享本文封面