易经六十四卦之晋卦初六爻正解

2019-10-03 0 1,275 百度已收录

易经六十四卦之晋初六正解

地位难知之始(失正);变震错巽综艮。

初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

象曰:晋如,摧如;独行正也。裕无咎;未受命也。

初六,晋如,摧如,贞吉,罔孚,裕无咎。

朱熹:以阴居下,应不中正,欲进见摧之象。占者如是而能守正则吉,设不为人所信,亦当处以宽裕,则“无咎”也。

程传:初居《晋》之下,进之始也。“晋如”,升进也。“摧如”,抑退也。于始进而言遂其进,不遂其进,唯得正则“吉”也。“罔孚”者,在下而始进,岂遽能深见信于上?苟上末见信,则当安中自守,雍容宽裕,无急于求上之信也。苟欲信之心切,非汲汲以失其守,则悻悻以伤于义矣,皆有咎也。故裕则“无咎”,君于处进退之道也。

王安石曰:初六以柔进,君子也,度礼义以进退者也。常人不见孚,则或急于进以求有为,或急于退则怼上之不知。孔子曰:我待价者也。此“罔孚”而裕于进也。孟子久于齐,此“罔孚”而裕于退也。

《朱子语类》:问:初六“晋如摧如”象也,“贞吉”占辞。曰:“罔孚,裕无咎”,又是解上两句,恐“贞吉”说不明,故又晓之。

胡炳文曰:进之初,人多有未信者。然“摧如”在彼,而吾不可以不正,“罔孚”在人,而吾不可以不裕。“贞”与“裕”,皆戒辞也。

晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。

朱熹:初居下位,未有官守之命。

程传:无进无抑,唯独行正道也。宽裕则无咎者,始欲进而未当位故也。君子之于进退,或迟或速,唯义所当,未尝不裕也。圣人恐后之人,不达宽裕之义,居位者废职失守以为裕,故特云初六裕则无咎者,始进未受命当职任故也。若有官守,不信于上而失其职,一日不可居也,然事非一概,久速唯时,亦容有为之兆者。

刘曰:君子之于正,不可以人之不见知而改其度。

张振渊曰:“独行正”,是原所以见摧之故。大凡君子处世,枉己易合,直道难容,唯正所以见摧,然安可因摧而自失其正,正与爻互相发明。

李光地:“未受命”,与《临》九二同。《临》、《晋》皆君子道长向用之卦也,然君子无急于乘势趋时之意,当其临也,至诚感物,如忘其势,当其进也,守道优游,若将终身然,故一则曰“未顺命”,一则曰“未受命”。

 

子夏易传;有應於上,可以進也。應近於五,未獲於情,慮其得之薄,故摧如。不進,以柔守下也。復以自知,正之吉也。未為上信,未受上命,故修徳自退,寛以居之,終無咎矣。
虞翻曰:晋,进。摧,忧愁也。应在四,故“晋如”。失位,故“摧如”。动得位,故“贞吉”。应离为罔,四坎称孚,坤弱为裕,欲四之五成巽,初受其命,故“无咎”矣。
《象》曰:晋如,摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。
虞翻曰:初动震为行。初一称独也。五未之巽,故“未受命也”。

初六,晋如摧如,贞吉;罔孚。裕无咎。

[译文]初六,升进而受到挫折,守持正固可获吉祥;不能得到他人的理解与信任,宽以待人则无咎害。(如:语助词。罔:无孚:信任。)

《象》曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。

[译文]《象传》说:升进受到挫折,说明初六要独立不改地行于正道;宽以待人则无咎害,是因为尚未受到任命。

[提示]升进之初受到挫折,但要守持正固,宽以待人。

从爻象上来说,初六处在晋卦之始,是初进;由于上面有二、三两阴阻碍其升进之路,所以受到挫折。但是初六上应九四,如能守持正固,则得其应而获吉,故爻辞说“贞吉”。

《象传》说的“晋如摧如,独行正也”,也是这个意思?

对。《象传》引爻辞是省略的说法,完整地说应是“晋如摧如,贞吉;独行正也。”初六以柔顺之质行于升进之路,得进不喜,受挫不馁,而守持正固,故《象传》说初六独行正道,不改初衷,算得上是一位顺德之臣。

“裕无咎”又该如何理解呢?

初六由于初进受挫,一时难以见信于人,即爻辞所说的“罔孚”,但是初六没有怨天尤人,而是宽以待人,严于律己,首先检查自己是否守持正固,因此既不汲汲于进,也不悻悻于不进,宽裕缓进若此,自然无咎了。

这样看来,《象传》的“裕无咎,未受命也”,也是省略了爻辞的说法,完整地说,应该是“罔孚,裕无咎,未受命也”。不过我还是不明白,为什么初六未能得到他人的理解和信任,而要宽以待人方能无咎呢?

《象传》的“未受命也”正是解释这个问题的。初六尚未受命做官。,因为初六居于一卦之初,为“勿用”之位,如果担当了一定的官职,自然也就会有一定的权威性,说话也就有人相信了,所以初六“罔孚”,责任并不在于自己。但尽管如此,初六仍能贞固自守为臣的柔顺之道,可见其修养是很高的。

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅-最全易经解读网站 386爻 易经六十四卦之晋卦初六爻正解 https://yijing.taijidian.cn/728.html

太极之巅创始人,一个资深易学爱好者。

相关文章

评论
暂无评论
官方客服团队

为您解决烦忧 - 24小时在线 专业服务

  • 0 +

    访问总数

  • 0 +

    会员总数

  • 0 +

    文章总数

  • 0 +

    今日发布

  • 0 +

    本周发布

  • 0 +

    运行天数

人更三圣 世历三古 其大无外 其小无内
易经六十四卦之晋卦初六爻正解-海报

分享本文封面