易经六十四卦之蹇卦九五爻正解

2019-10-01 0 1,031 百度已收录

易经六十四卦之九五正解

天位多功之位(中正);变坤错乾综坤。

九五:大蹇朋来。

象曰:大蹇朋来,以中节也。

子夏易传;在蹇之中正,而得大位,濟蹇之大者也。居於中正,而能裁制節度,使賢不肖,各當其所,故用朋來,而求伸也。
虞翻曰:当位正邦,故“大蹇”。睽兑为朋,故“朋来”也。
《象》曰:大蹇朋来,以中节也。
干宝曰:在险之中,而当王位,故曰:“大蹇”。此盖以托文王为纣所囚也。承上据四应二,众阴并至。此盖以托四臣能以权智相救也。故曰“以中节也”。

九五,大蹇朋来。

朱熹:“大蹇”者,非常之蹇也。九五居尊,而有刚健中正之德,必有朋来而助之者。古者有是德,则有是助矣。

程传:五居君位,而在蹇难之中,是天下之“大蹇”也。当蹇而又在险中,亦为“大蹇”,大蹇之时而二在下以中正相应,是其朋助之来也。方天下之蹇,而得中正之臣相辅,其助岂小也?得“朋来”而无吉,何也?曰:未足以济蹇也。以刚阳中正之君,而方在大蹇之中,非得刚阳中正之臣相辅之,不能济天下之蹇也。二之中正,固有助矣。欲以阴柔之助,济天下之难,非所能也。自古圣王济天下之蹇,未有不由圣贤之臣为之助者,汤、武得伊、吕是也。中常之君,得刚明之臣,而能济大难者,则有矣。刘惮之孔明,唐肃宗之郭子仪,德宗之李晟是也。虽贤明之君,苟无其臣,则不能济于难也。故凡六居五,九居二者,则多由助而有功,《蒙》、《泰》之类是也。九居五,六居二,则其功多不足,《屯》、《否》之类是也。盖臣贤于君,则辅君以君所不能;臣不及君,则赞助之而已,故不能成大功也。

干宝曰:在险之中,而当无位,故曰“大蹇”。

《朱子语类》:问:《蹇》九五何故为“大蹇”?曰:五是为蹇主。凡人臣之蹇,只是一事,至大蹇须人主当之。

又问:“大蹇朋来”之义:曰:处九五尊位,而居蹇之中,所以为“大蹇”,所谓遗大投艰于朕身。人君当此,则须屈群策,用群力,乃可济也。

胡炳文曰:诸爻皆以“往”为蹇,圣人又虑天下皆不往,蹇无由出矣。二五君臣复不住,谁当往乎?是以于二曰“蹇蹇”,于五曰“大蹇”。

李光地:二五独无“往”“来”之义,盖君臣相与济蹇者,其责不得辞,而于义无所避。犹之《遯》卦诸爻皆“遯”,六二独以应五,而固其不遯之志也。胡氏之说得之。凡《易》之应,莫重于二五,故二之称“王臣”者,指五也;五之称“朋来”者,指二也。如在下者占得五,则当念国事之艰难,而益致其匪躬之节。如在上者占得二,则当谅臣子之忠贞,而益广其“朋来”之助。正如朱子说《乾》卦二五相为宾主之例也。推之《蒙》、《师》诸卦。无不皆然。

大蹇朋来,以中节也。

程传:“朋”者,其朋类也。五有中正之德,而二亦中正,虽大蹇之时,不失其守,蹇与蹇以相应助,是以其中正之节也。上下中正而弗济者,臣之才不足也。自古守节秉义,而才不足以济者,岂少乎,汉李固、王允,晋周(岂页)、王导之徒是也。

孔颖达曰:得位履中,不改其节,则同志者自远而来,故曰“朋来”。

李光地:《蹇》卦之义,在乎进止得宜,爻之往来,即进止也。九五虽不言往来,而传明其为“中节”,则进止之宜不失,可以济难而不至于犯难矣。裴度云,朝延处置得宜,有以服其心,其“中节”之谓乎。

 

    九五,大蹇,朋来。

[译文]九五,大为艰难,友朋纷纷来归相助。

《象》曰:大蹇朋来,以中节也。

[译文]《象传》说:大为艰难,友朋纷纷来归相助,说明九五履中得正,不改其节。

[提示]统一战线已形成,九五的济蹇行动得到了广泛的支持。

蹇卦的各爻都说“往蹇”,唯独正应的九五与六二不说,九五是“大蹇”,六二是“王臣蹇蹇”,这里是否包含什么微言大义?

处在蹇难之时,应该避险就夷,也就是卦辞所说的“利西南,不利东北”,所以诸爻都以往为蹇,爻辞戒之日“往蹇”。但是如果大家都不往,没有人挺身而出济蹇涉难,便无法度过蹇难。九五居中得正,是高居尊位的一国君主,济蹇的重任自然就落到他的身上,卦辞说“利见大人”,“大人”就是指的九五。为什么叫“大蹇”呢?因为九五居蹇卦上体坎险之中位,处在蹇难的深处,所以叫“大褰”;同时九五以一国之君居蹇难之中,也可以看作是天下之大蹇。而这样一位深陷坎险的君主却抱有济大难于天下的雄心壮志,与之相应的六二也忠心耿耿地跟随九五奔走济难,这就是唯独九五与六二不言“往蹇”的原因。

九五究竟能否担负济蹇的大任呢?

完全胜任。从自身的主观条件来看,九五为刚爻且履中得正,有阳刚中正之德,故有解民倒悬、赴难济蹇的雄心壮志,但九五也不是一个没有头脑的草莽英雄,他深知一个篱笆三个桩。一个好汉三个帮的道理,下应六二,充分运用他的领导艺术,使臣下冒死前来相助。从外在的客观条件来看,九五树起了济蹇的大旗是顺应民心的,因而能够得到人民的拥护。前面说到六四因“往蹇”而“来连”,现在这个统一战线已经建立,共同的斗争目标使他们聚集在九五的麾下,这就是爻辞所说的“朋来”,有这么多志同道合的朋友来相助,什么事情做不成功呢?

看来九五的确是一位履中得正、充满阳刚正气的贤明的君主,身陷险难之中,不改济蹇之节,值得钦佩。

《象传》感喟说:“大蹇朋来,以中节也。”正是此意。

 

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