易经六十四卦之恒卦九四爻正解

2019-10-01 0 923 百度已收录

九四

人位多惧之地(失正);变坤错乾综坤。

九四:田无禽。

象曰:久非其位,安得禽也。

  子夏易传;承上之地,柔以奉上而剛居之。求應於下位已失矣,安所獲乎。
虞翻曰:田为二也。地上称田,无禽,谓五也。九四失位,利二上之五,已变承之。故曰“田无禽”。言二五皆非其位,故《象》曰:“久非其位,安得禽也。”。 
  九四,田无禽。

朱熹:以阳居阴,久非其位,故为此象。占者田无所获,而凡事亦不得其所求也。

程传:以阳居阴,处非其位,处非其所,虽常何益?人之所为,得其道,则久而成功,不得其道则虽久何益?故以田为喻。言九之居四,虽使恒久如田猎而无禽兽之获,谓徒用力而无功也。

胡媛曰:常久之道,必本于中正。九四以阳居阴,是不正也。位不及中,是不中也。不中不正,不常之人也。以不常之人为治则教化不能行,抚民则膏泽不能下,是犹田猎而“无禽”可获也。

李光地:“浚恒”者,如为学太锐而不以序,求治太速而不以渐也。“田无禽”者,如学不衷于圣而失其方,治不准于王而乖其术也。如此则虽久何益哉?韩愈与侯生钓鱼之诗,即此“田无禽”之喻也。

久非其位,安得禽也。

程传:处“非其位”,虽久何所得乎,以田为喻,故云“安得禽”也。

王弼曰:恒“非其位”,虽劳无获也。

李光地:既以田为喻,则非处非其位也,乃所往者非其位耳!谓所动而施为者,不得其方也。

 

    九四,田无禽。

[译文]九四,打猎没有获得禽兽。(田:通“畋”,打猎。禽:古代为飞禽与走兽的统称。)

《象》曰:久非其位,安得禽也o

[译文]《象传》说:长久地在不适宜打猎的环境中打猎,怎么能获得禽兽呢?(安:设问之辞,如何,怎么。)

[提示]久非其位,劳而无功。

九四已离下体而入上体,上震为长男。上体三爻是从“夫”这一方谈夫妇恒久之道的。古代以烹饪、女红为妇之职,田猎征战为夫之事,这里的打猎正是男子之事。九四以阳居阴位,既不得正又不得中,因此纵然恒久,也不会有成就。正如打猎的人跑到鸟兽稀少或根本没有鸟兽的地方,呆得再久,也不可能有所收获。说明他不能尽夫职以养其妇,如此则夫妇间的恒久之道就难以为继了。

 

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