易经六十四卦之蛊卦九三爻正解

2019-10-01 0 1,078 百度已收录

九三

人位多凶之象(当位);变坎错离综坎。

九三:干父之蛊,小有晦,无大咎。

象曰:干父之蛊,终无咎也。

  子夏易传;以剛得位,幹其事而專其任也。專之故,小悔,終成其志,故无咎也。
王弼曰:以刚干事,而无其应,故“有悔”也。履得其位,以正干父,虽小有悔,终“无大咎”矣。
  案:位俱阳,父之事。 
九三,干父之蛊,小有悔,无大咎。

朱熹:过刚不中,故“小有悔”。巽体得正,故“无大咎”。

程传:三以刚阳之才,居下之上,主干者也,子干父之蛊也,以阳处刚而不中,刚之过也。然而在巽体,虽刚过而不为无顺,顺事亲之本也。又居得正,故无大过。以刚阳之才,克干其事,虽以刚过,而有小小之悔,终无大过咎也。然有小悔,已非善事亲也。

赵汝楳曰:二三之刚,三有余于干;初四五之柔,四不足于干。重刚之才,易失于太过,则小悔固所宜也。然蛊由以亨,何“大咎”之有?

胡炳文曰:干蛊之道,以刚柔相济为尚。初六六五,柔而居刚,九二刚而居柔,皆可干蛊,不然,与其为六四之过于柔而吝,不若九三之过于刚而悔,故曰“小有悔”。若不足其过于刚,继之曰“无大昝”,犹幸其能刚也。

干父之蛊,终无咎也。

程传:以三之才,干父之蛊,虽小有悔,终无大咎也。盖刚断能干,不失正而有顺,所以“终无咎也”。

蔡清曰:不曰无大咎,而只曰“无咎”,盖不但无大咎也,有进而勉之之意。

 

    九三,干父之蛊,小有悔,无大咎。

[译文]九三,整治父辈的弊病,虽然会小有悔恨,但是不会有重大过失。

《象》曰:干父之蛊,终无咎也。

[译文]《象传》说:整治父辈的弊病,终究不会有过失的。

[提示]治弊既要防止过于刚猛,又要不失锐气。

九三以刚爻居于阳位(第三爻),未免过于刚猛了。所以,九三整治父辈的弊病,就会操之过急,必有不当之处,会遇到一些挫折,而感到小有悔恨。但是九三毕竟是得正位的(以阳居阳),“于父之蛊”是行正直之道;同时,九三居于巽体,这就意味着它在治蛊过猛而失当时,能够适度地退让,调整其策略。因此,虽然出了些偏差,有些小小之悔,归根到底是没有大过失的,不必畏缩不前,丧失锐气。位卑者以刚正不阿的精神整治位尊者的积弊,这是极为难能可贵的,当然需要热忱鼓励,大力提倡。有时甚至必须不顾“小悔”,犯难而行。

 

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅-最全易经解读网站 天书易经 易经六十四卦之蛊卦九三爻正解 https://yijing.taijidian.cn/547.html

太极之巅创始人,一个强迫症的易学爱好者。

相关文章

评论
暂无评论
  • 0 +

    访问总数

  • 0 +

    会员总数

  • 0 +

    文章总数

  • 0 +

    今日发布

  • 0 +

    本周发布

  • 0 +

    运行天数

人更三圣 世历三古 其大无外 其小无内
易经六十四卦之蛊卦九三爻正解-海报

分享本文封面