易经六十四卦之大壮九三爻正解

2019-10-01 0 1,010 百度已收录

大壮九三

人位多凶之象(当位);变兑错艮综巽。

九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸(léi)其角。

象曰:小人用壮,君子用罔也。

九三,小人用壮,君子用罔,贞厉,羝羊触藩,羸其角。

朱熹:过刚不中,当壮之时,是“小人用壮”而君子则“用罔”也。“罔”,无也,视有如无,君子之过于勇者也,如此则虽正亦危矣。“羝羊”,刚壮喜触之物。“藩”,篱也。“羸”,困也。“贞厉”之占,其象如此。

程传:九三以刚居阳而处壮,又当乾体之终,壮之极者也。极壮如此,在小人则为“用壮”,在君子则为“用罔”。小人尚力,故用其壮勇。君子志刚,故“用罔”。“罔”,无也,犹云蔑也。以其至刚,蔑视于事而无所忌惮也。君子小人,以地言,如君子有勇而正义为乱,刚柔得中,则不折不屈,施于天下而无不宜。苟刚之太过,则无和顺之德,多伤莫与,贞固守此,则危道也。凡物莫不用其壮,齿者啮,角者触,蹄者踶,羊壮于首,羝为喜触,故取为象。羊喜触藩篱,以藩篱当其前也。盖所当必触,喜用壮如此,必羸困其角矣。犹人尚刚壮,所当必用,必至摧困也。三壮甚,如此而不至凶,何也?曰:如三之为,其往足以致凶,而方言其危,故末及于凶也。凡可以致凶而未至者,则曰“厉”也。

京氏房曰:壮一也,小人用之,君子有而不用。

耿南仲曰:“罔”,不也。君子尚德而不用壮。若固其壮,则“危”矣。

胡瑗曰:九三处下卦之上,当乾健之极,以阳居阳,是强壮之人也。以小人乘此,则必恃刚强陵犯于人,虽至壮极而不已,是用壮者也。君子则不然,虽壮而不矜,虽大而不伐,罔而不用其壮也。小人居强壮之时,动则过中,进则不顾,是犹刚狠之羊,虽藩在前,亦触突而进,以至反“羸其角”,凶之道也。

郭雍曰:至三而壮矣,小人务胜人,故喜壮而用之。君子务胜己之私,是以勿用壮于外也。以用壮为正,则危矣。羊狠喜触,用壮之象也;触藩羸角,用壮而厉也。“君子用罔”者,君子罔以壮为用也。先儒或为罗网之罔,失之矣。

项安世曰:既曰;“小人用壮”,又曰“君子用罔”,劝戒备矣。又曰“贞厉,羝羊触藩,羸其角”者,恐人以用刚居刚为得正也。

李光地:京氏以下诸家说“用罔”,与《传》义异,以夫子《小象》文意参之,诸说近是。

小人用壮,君子罔也。

朱熹:小人以壮败,君子以罔困。

程传:在小人则为用其强壮之力,在君子则为用罔,志气刚强,蔑视于事,靡所顾惮也。

项安世曰:君子用罔,说者不同,然观辞之例,如“小人吉,大人否亨”、“君子吉,小人否”、“妇人吉,夫子凶”,皆是相反之辞,又《象辞》曰:“小人用壮,君子罔也”,全与“君子好遯,小人否也”句法相类,《诗》、《书》中“罔”字与“弗”字“勿”字“毋”字通用,皆禁止之义也。

杨简曰:九三虽益进,势虽壮,君子之心未尝以为意焉,唯小人则自嘉已势之壮,而益肆益壮,是谓小人用壮。罔,无也。言君子之所用,异乎小人之用也,故曰“小人用壮,君子罔也”。

龚焕曰:《大壮》本以四阳盛长而得名,九三又以阳居阳而过刚,壮而又壮者也。用壮如此,是小人之所为,而非君子之道,故曰“君子用罔”。《象》释之曰“小人用壮,君子罔也”。语意与《遯》九四“君子好遯,小人否”也同,盖《遯》之九四,即《大壮》九三之反对,皆“君子”“小人”并言。

俞琰曰:孔子恐后世疑爻辞有两“用”字,以为小人之“用”与君子同,故特去其一。

 

子夏易传;剛居上而得位也。小人知進不知退,故用其壯也。壯必見傷,正之危也。四剛在上,將陵過之,能容無忌,必羸闐矣。君子逹於幾危,故不用也。
虞翻曰:应在震也。三,阳,君子。小人谓上。上逆,故“用壮”。谓二已变离,离为罔,三乘二,故“君子用罔”。体乾,夕惕,故“贞厉”也。
荀爽曰:三与五同功,为兑,故曰“羊”。终始阳位,故曰“羝”。藩,谓四也。三欲触四而危之,四反羸其角。角,谓五也。
《象》曰:小人用壮,君子罔也。
侯果曰:藩,谓四也。九四体震,为竹苇,故称“藩”也。三互乾、兑、乾,壮;兑,羊,故曰“羝羊”。四藩未决,三宜勿往,用壮触藩,求应于上,故角被拘羸矣。
案:自三至五,体兑为羊,四既是藩,五为羊角,即“羝羊触藩,羸其角”之象也。
    九三,小人用壮,君子用罔。贞厉;羝羊触藩,赢其角。

[译文]九三,小人妄用强盛,君子虽强不用。守持正固以防危险;若像刚狠强壮的公羊一样去触撞藩篱,羊角必被拘累缠绕。(羝:音d,公羊。赢:音1e,消瘦困顿,这里指缠绕。)

《象》曰:小人用壮,君子用罔也。

[译文]《象传》说:小人妄用强盛,君子虽强不用。

[提示]分析在强盛之时君子与小人的不同表现。

九三处于下体乾卦之终,以刚爻居阳位,且与上六相应,正是高亢强盛之时,小人处于这种形势就会利用其壮以呈刚强,凌犯他人,逸出正道,而凶险必至;君子处于这种形势则不妄用强盛,而是依循正道而行。正是这样。故根据九三的形势,爻辞提出了“贞厉”的忠告,即守持正固以防危险。而且还举了羝羊的例子来说明处九三之位不当冒进,很生动,也很形象。

 

 

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