易经六十四卦之大壮九二爻正解

大壮九二

地位多誉之时(刚中);变离错坎综离。

九二:贞吉。

象曰:九二贞吉,以中也。

九二,贞吉。

朱熹:以阳居阴,已不得其正矣。然所处得中,则犹可因以不失其止。故戒占者,使因中以求正,然后可以得“吉”也。

程传:二虽以阳刚当《大壮》之时,然居柔而处中,是刚柔得中,不过于壮,得贞正而“吉”也。或曰:“贞”非以九居二为戒乎?曰:《易》取所胜为义,以阳刚健体,当《大壮》之时,处得中道,无不正也。在四则有不正之戒。人能识时义之轻重,则可以学《易》矣。

王弼曰:居得中位,以阳居阴,履谦不亢,是以“贞占”。

易祓曰:贵得位,《大壮》则以阳居阴为吉,益虑其阳刚之过于壮也,故二与四皆言“贞吉”。

九二贞吉,以中也。

程传:所以贞正而吉者,以其得中道也,中则不失正,况阳刚而乾体乎。

孔颖达曰:以其居中履谦,行不违礼,故得正而吉也。

李光地:卦言“大壮利贞”,唯九二刚德则为大,健体则为壮,而居中则为处壮之贞,乃卦之主也,故《传》言“以中”,明《大壮》之“贞”在于中也。

 

 

子夏易传;守正處卑,得中之道,全其壯也。故貞吉矣。
虞翻曰:变得位,故“贞吉”。动体离,故“以中也”。
    九二。贞吉。

[译文]九二,守持正固可获吉祥。

《象》曰:九二,贞吉。以中也。

[译文]《象传》说:九二,守持正固可获吉祥,是由于阳刚居于中位的缘故。

[提示]当强盛之时须以柔相济。

九二与初九都是刚爻,但初九征凶,九二贞吉,其中的原因就在于它们位置不同。九二处于下卦中位,得中,故能刚中守谦;九二  同时又是以刚居柔(第二位为柔位),失正,但因得柔相济,故能头脑清醒,所以九二遇事不盲目躁动,而能冷静处理,故能守持正固,获得吉祥。《象传》明确指出“九二,贞吉”,是因为“中”。

 

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅-最全易经解读网站 天书易经 易经六十四卦之大壮九二爻正解 https://yijing.taijidian.cn/497.html

太极之巅创始人,一个强迫症的易学爱好者。

相关文章

评论
暂无评论
  • 0 +

    访问总数

  • 0 +

    会员总数

  • 0 +

    文章总数

  • 0 +

    今日发布

  • 0 +

    本周发布

  • 0 +

    运行天数

人更三圣 世历三古 其大无外 其小无内
易经六十四卦之大壮九二爻正解-海报

分享本文封面