易经六十四卦之大有初九爻正解

2019-09-30 0 1,069 百度已收录

大有初九

地位难知之始(当位);变巽错震综兑。

初九:无交害,匪咎,艰则无咎。

象曰:大有初九,无交害也。

子夏易传;咎可逃乎。初得於主,始有之矣,守其分而不躁,難其志以自保,則終有大而无咎也。未涉於交害矣。易所以戒。大有,剛健之初,先逺害而利,自至矣。
初九:无交害,匪咎,艰则无咎。
虞翻曰:害谓四。四离火,为恶人,故“无交害”。初动,震为交。比坤为害。匪,非也。艰,难,谓阳动比初成屯。屯,难也。变得位,艰则无咎。
《象》曰:大有初九,无交害也。
虞翻曰:害,谓四。

朱熹:虽当《大有》之时,然以阳居下,上无系应,而在事初,未涉乎害者也,何咎之有?然亦必艰以处之则无咎,戒占者宜如是也。

程传:九居《大有》之初,未至于盛,处甲无应与,未有骄盈之失,故“无交害”,末涉于害也。大。凡富有鲜不有害,以子贡之贤,未能尽免,况其下者乎?“匪咎,艰则无咎”,言富有本匪有咎也,人因富有自为咎耳。若能享富有而知难处,则自“无咎”也。处富有而不能思艰兢畏,则骄侈之心生矣,所以有咎也。

胡炳文曰:当《大有》之时,反易有害。初阳在下,未与物接,所以未涉于害也,何咎之有?然以为“匪咎”而以易心处之,反有咎矣。“无交害”,大有之初如此;“艰则无咎”,大有自初至终皆当如此。

大车以载,积中不败也。

程传:壮大之车,重积载于其中,而不损败,犹九二材力之强,能胜《大有》之任也。

郭雍曰:道积于中,无所往而不利,如大车之不可败也。

吴曰慎曰:积中不败,与《诗》言“不输尔载”相似。

初九,无交害,匪咎,艰则无咎。

[译文]初九,不涉及利害,没有过错。仍然要不忘艰难。才能免除过错。(交:涉及。匪:非。)

《象》曰:大有初九,无交害也。

[译文]《象传》说:大有卦初九,不涉及利害。

[提示]富有时要不忘艰难。

贫穷固然困难,富有也不容易,都有一本难念的经。致富之人,是会有各种意想不到的麻烦的。初九是大有卦最下面的一爻,象征刚刚富有、地位低下的人,不仅与本卦主爻六五相距甚远,无比无应,甚至与位置相对的九四也没有相应关系。这样,初九也就不涉及上层的利害,一般说来是可以逃避过错、不受怪罪了。这种情况就是爻辞所说的“无交害,匪咎”。然而不可以为“匪咎”而掉以轻心。一定要处富而思艰,不要忘记创业时的艰难,不生骄侈之心,谨慎行事,才能免除过错。这就是爻辞里所强调的“艰则无咎”。

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