三算三不算,三收三不收

2020-05-06 0 2,391

古时,人们将社会各个阶层、各个行业分为“三教九流”,三教是指道教、儒教、释教,而九流指的就是古时社会主流的二十七种行业。

儒教以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平“为终极目标,是中国礼乐文明的代表。儒教通过与政治的结合顺利与皇权融为一体,贯穿整个封建社会 。

道教以“道”为最高信仰,内修黄老思想,外修丹道法术。以得道成仙为终极目标,追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦。充分反映了中国人的精神生活、宗教意识。

释教重视人类道德的进步和心灵的觉悟。教众通过修习佛法,领悟生命和宇宙的真谛,超越生死,达到解脱。

上九流分别为:一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官,五流烧锅六流当,七商、八客、九种田。中九流分别为:一流举子二流医,三流风水四流批,五流丹青六流相,七僧、八道、九琴棋。下九流分别为:一流巫师二流娼,三流大神四流帮,五流剃头六吹手,七伎、八丐、九卖糖。

也就是说很早之前,占卜看相(中九流中的四流批,六流相)就成为一个正式的行业。那么从业人数必然不少,从业人数多了就会有行业内部的规则。但是这算命行当不像如今社会一样,有相对完善的制度法规,但是会有一套行内的规矩。“三算三不算,三收三不收”便由此而来。

泰益丰周易会馆小编:为哪些人算命应该收卦金?应该收多少?为哪些人算命不应该收卦金?这是千百年以来,算命行当流传下来的“规矩”。不过如今的人们讲究破旧立新,追求个性,也就不再遵守这个“规矩”了。但“规矩”还是“规矩”,千百年来都未曾改变,并且代代相传,那么一定是有其存在的道理。

“算命三收”

一、富贵者多收

对于富家贵族,卦金一定要多收。因为富贵之人,对社会的影响力极大,每一个想法和行为都会对社会产生广泛的影响。这也就代表着算命者所沾染的因果巨大。公司老板会影响一个企业的兴衰,国家高官会影响一国的兴衰。业力巨大,不可不分。

二、贫穷者少收

对于穷苦之人,卦金尽量要少收。穷苦之人,安身立命已经不易,对社会影响小,也就代表沾染的因果要小。算命为业,是从天道中取一线富贵,实乃不祥之事。算命算的越准,所沾染的因果便越重,一般命师难以达到袁天罡、李淳风等高士“掐指命中过,万般不留身”的境界。因此命师多是犯五弊三缺之命,孤苦哀穷一生。

三、算命一定要收

算命本是从天道中夺一线生机,因此必会沾染因果。因此命师算命不收卦金等于白送人一条命;但是求卦者更为不利,算命问卜本是夺天机之举,命师收卦金相当于代替求卦者受了因果。而命师未收卦金相当于因果还需求卦者自行承担。道理很简单,算命就是在天道之下“走私”,因果就是必然的惩罚,只不过是谁来担的问题。

“算命三不收”

一、阳寿将尽者不收

“活人不收死人钱”,一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。

二、大祸临身者不收

大祸即将来临,又无法避免者,不收卦金。收人钱财替人消灾,这是算命的核心宗旨。既然大祸来临避无可避,命师又不能帮其化解,便不可收其卦金,否则凭空沾染因果,祸其三生。

三、再无好运者不收

再无好运者,只会越来越差了,永无翻身之契机,此种人命不收卦金。“天命不可违”,天命已定,不可因卦金为其逆天改运,触犯天道禁忌。

所以算完命不收钱,可不是什么好事。有些人更是觉得自己占了大便宜,其实不收你钱,也是在委婉的告诉你,你已经符合了以上的三种情况。

“算命三不算”

一、不算寿数

好多人都喜欢问;“我能活多大岁数?”之类的问题,其实这个十分的忌讳。寿数本是天道中最重要的一部分,因为这是对生命很严肃地思考。虽然麻衣神相当中有很详细的流年讲解,但是关于寿数这一问题仍然是命师的忌讳,“问命于天,寿不可测”。

二、不算孕妇怀胎性别

因为中国古代重男轻女的思想,所以算孕妇怀胎性别等于间接杀人。当然了如今社会这样的思想已经近乎不存在了,但是仍然不建议算,这算是对未出生的生命的一种尊重吧。

三、心不诚者不算

占卜是一件神圣的事,绝对不能亵渎不敬,如果一个人并不虔诚,不可算。《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”指的就是占卜只需诚心诚意地推算一次,如果接二连三地推算就是对占卜的亵渎。因为如果一个人心中虔诚,就会相信第一次的结果。接二连三地推算是对前一次结果的不信任和否定,这就是亵渎了占卜。

甚至还有人以怀疑的心理、玩耍的态度去刁难命师。比如:批八字提供不准确的八字;心中无事便去起卦,那怎么能测得准呢?

三百六十行,行行都有自己的规矩。既然大家可以尊重从商致富的商人,为什么不能体谅一下算命问卜的命师呢?

行业良莠不齐,是行业的问题。但是个人对于问卜抱着玩味的态度就是人心的问题了。

 

第二种说法:大恶之人不占,大异之人不占,大善之人不占

所谓占,事有犹疑,趋利避害,问之冥冥者。大恶之人一心向恶,不计后果;大异之人神鬼不测,天地化外;大善之人善心一发,非计利害。占何为?故不占。

第三种说法不诚不占、不疑不占、不义不占

何谓不诚不占?

占卦是心中有疑惑,再诚恳请教鬼神之事。此处所说的鬼神,泛指祖先之灵而言。祖先没有不关照子孙的,但子孙首先必须诚心。由于易经的重点在于提醒人培养「德行、能力、智慧」,而占卦是特别针对智慧而做的设计。至于这是否涉及迷信的问题,将来再作深入的讨论。

何谓不义不占?

你所提的问题必须合乎「正当性」,因此明知一事为错而去占问,将徒劳无功。当然,别人未曾委托的事,你不该问;有关别人的私事,你也不必问。出于真诚又合乎道义,占卦结果才会「如响斯应」。

何谓不疑不占?

有些问题依常理常情即可决定其结果,又何必占问?譬如一个学生不用功,你占他考试成绩好坏,不是多此一举吗?真正的疑问依然很多,譬如我想知道自己的「时运」,想知道某项投资是否有利,想知道某次旅行是否平安,想知道亲友生病是否很快痊愈,等等。

 

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