风雷益卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷风恒|综卦:山泽损|交互卦:山地剥
益。利有攸往,利涉大川。
彖曰:益,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
象曰:风雷益,君子以见善则迁,有过则改。
上巽下动者,损上益下之道,木以动而巽,故“利涉大川”。否卦九四下而为初九,故曰“天施地生”,又曰“损上益下”,又曰“自上下下”。
初九,利用为大作,元吉,无咎。
象曰:“元吉无咎”,下不厚事也。
以刚阳之德施益于下,故利用大作。然必元吉乃无咎也。
六二,或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
象曰:“或益之”,自外来也。
“或益之十朋之龟弗克违”,言损上益下之道,理不可易,人皆信之,虽十朋之龟亦不能违此道也。往见损,九五居中体柔,蒙上之益,修报于下,享帝之美,莫盛此焉。“或益之”,必有自外来而益之者也。
六三,益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
象曰:益用凶事,固有之也。
中行者,不私于应,无所偏系也。用心不私,以拯凶难,虽非王者之佐,可以用之牧伯以为藩屏之臣矣。体躁居阳,上有刚应,持此施益,用拯凶难,乃其固能也,故无咎可必。然亦须执礼告上公而行,方合中道,其曰“告公”者,未足专进为王者之佐也。
六四,中行告公从,利用为依迁国。
象曰:“告公从”,以益志也。
以阴居阴,体巽应卑,持此施益,可以为依迁之国。纯用卑柔,仍告上公见从,方可用事,无刚故也。不足告王,故曰“告公”。
本为初六,寄位于四,居阴体巽,所趋在下,以为依迁之国,人所容信,然必中行不私,然后可告必见从,盖上以益下为心也。
九五,有孚惠心勿问,元吉。有孚惠我德。
象曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。
上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
象曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
体刚质巽,志应在下,位亢于上,故立心勿恒。“或击之”,反“或益之”之义为文,故又云“自外来”也。
未尝损己而云“莫益之”,作易者因益卦而言尔。
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